وقد اجتمع شاهدان في قول الآخر [866] :

141 -لا تنو إلا الذي خير فما شقيت ... الا نفوس الألى للشرناوونا

أراد: لا تنو إلا الذي هو خير. و: هم للشرُناوونا.

وفلوكانت الصلة مستطالة لحسن الحذف، كقول بعض العرب: (ما أنا بالذي قائل لك سوء) [867]

ولو زادت [868] الاستطالة لازداد الحذف حسنًا، كقوله تعالى: {وَهُوَ الَّذِي فِي السَّمَاءِ إِلَهٌ وَفِي الْأَرْضِ إِلَهٌ} [869] والتقدير. وهو الذي هو في السماء إله وفي الأرض هو إله. ومن الحذف المستحسن للاستطالة قول الأعشى [870] :

141 -فأنت الجواد وأنت الذي ... إذا ما النفوسُ ملأنَ الصدورا

جدير بطعنة يومَ اللقا ... ء تضربُ منها النساءُ النحورا

(866) قائل البيت مجهول. يفر شرح الأشموني 1/ 168 ومعجم شواهد العربية 1/ 383.

(867) كتاب سيبويه 8/ 2.

(868) ج: ازدادت. تحريف.

(869) الزخرف 43/ 83.

(870) ديوانه ص 99.