الشاعر [978] :

164 -إذا المرء لم يغش الكريهة أوشكت ... حبال الهوينى بالفتى أن تقطعا

[22و] ولا أعلم تجرده من"أن"إلا في قول الشاعر) [979] :

65؟ - يوشك من فرمن منيته ... في بعض غراته يوافقها

وفيما [980] خرج أبو داود والترمذى وابن ماجة والدارمى عن المقدام [981] بن معدي كرب الكندي رضي الله عنه أن رسولًا الله - صلى الله عليه وسلم - قال [982] (يوشك الرجل متكئًا

على أريكته يحدث بحديث من حديثي، فيقول: بيننا وبينكم [983] كتاب الله، فما وجدنا فيه من حلال استحللناه، وما وجدنا فيه من حرام حرمناه) [984] .

وقد يسند إلى"أن"والفعل المضارع، فيسد ذلك مَسد اسمها وخبرها. وفي هذا الحديث شاهد على ذلك، ومثله قول الراجزْ [985] :

166 -يوشك أن تبلغ منتهى الأمل ... فالبر لازمْ برجاءٍ ووجل

(978) هو الكلحبة العرينى. الخصائص 3/ 53 ومعجم شواهد العربية1/ 249.

(979) هو أمية بن أبي الصلت، شعر. ص 240 والكتاب 3/ 161 ومعجم شواهد العربية

(980) من لفظة"وفيما"إلى غاية الحديث الأتى سقط من ب.

(981) ج د: أبي المقد أم. تحريف.

(982) قال: ساقط من ج.

(983) أ: أو بينكم. تحريف.

(984) الحديث في سنن الدارمي 1/ 140وابن ماجة 1/ 6. ولفظه في سنن الترمذي 4/ 145

(ألا هل عسَى رجل يبلغه الحديث عني وهرمتكىء على أريكته فيقول ... ) . وفي سنن أبي داود 2/ 151 (أيحسب أحدكم متكئا على أريكته قد يظن ... ) ، وفي 2/ 505 (لا يوشك رجل شبعان على أريكته يقول ... ) . ولا شاهد على روايتهما.

(985) لم أقف على الرجز في كتاب.