والكلام على"فيعصبونه" [1226] كالكلام على"فتمشون" [1227] .

وفي حديث الغار (فإذا وجدتهما راقدين قمت على رؤوسهما ... حتى يستيقظان متى استيقظا) [1228] وهو مثل"حتى يرونه قد سجد".

(1226) ج: فيعصونه. تحريف.

(1227) ج: فيمسون. تصحيف.

(1228) المسند 3/ 143 بروايه"حتى يستيقظا"ولا شاهد فيه. ولم أقف على رواية ابن مالك إثبات النون فيما تيسر من كتب الحديث. ووردْ حديث الغار في صحيح البخاري 3/ 99 و 113

و131 و 4/ 210 و 3/ 8. وليى في هذه المواضع رواية ابن مالك.