وكقول [1421] بعض الطائيين [1422] :

217 -ن الأُلى وُصفوا قومي همُ [1423] فبهم ... هذا اعتصم تلق من عاداك [1424] مخذولا

ومثله قول الآخر [1425] :

218 -نوّلي قبل نأيَ داري جمانا ... وصليني كلما زعمت تلَانا

أراد: وصليني الآن ياتا، أي: يا هذه [1426] .

الثاني- أن يكون"هذا"في موضع نصب على الظرفية مشارًا به إلى اليوم [1427]

والأصل: هذا اليوم استنقذتها منى.

والثالث- أن تكون"هذا" [1428] ، في موضع نصب على المصدرية، والأصل: هذا الاستنقاذ استنقذتها مني.

(1421) أ: قول.

(1422) قائل البيت مجهول. وهو في شرح العمدة لابن مالك ص 298 والبحر المحيط 1/ 290

و486 والأشموني 3/ 136، ومعجم شواهد العربية 1/ 268.

(1423) في أوالمصادر المتقدمة: قومي لهم. وما أثبته من ب ج. وبه يستقيم المعنى، وتكون جملة

"قومي هم"خبر"إن".

(1424) ج: ما عاداك. تحريف.

(1425) هو عمرو بن أحمر الباهلي (شعره ص 154) أو جميل بن معمر (ديوانه ص 218) .

وينظر: سر صناعة الإعراب 1/ 185 ومعجم شواهد العربية 1/ 390.

(1426) من"ومثله"إلى هنا ورد في ج قبل عبارة (وقول بعض الطائيين) .

(1427) إلى هنا ينتهي النقص في المخطوطة د وقدره ورقتان.

(1428) هذا. وردت في د فقط.