رضي الله عنه"إذا رجل يصلي". ومنه قول الشاعر [321] :

56 -حسبتك في الوغَى مِردَى [322] حروب ... إذا خَور لديك فقلت سحقًا

وكذا الاعتماد على واو الحال، كقولك: انطلقت وسبع في الطريق، وأتيت فلانًا ورجل يخاصمه. ومنه قوله تبارك وتعالى {وَطَائِفَةٌ قَدْ أَهَمَّتْهُمْ أَنْفُسُهُمْ} [323] .

ومنه"ودخل رسول الله - صلى الله عليه وسلم - وبرمة على النار"و"دخل وحبل ممدود". ومنه قول الشاعر [324] :

ْ57 - سرينا ونجم قد أضاء فمذ بدأ ... محياك أخفى ضوؤه كل شارق

وكذا الاعتماد على"لولا"كقول الشاعر [325] :

58 -لولا اصطبارٌ لأودَى كل ذي مِقةٍ ... حين استقلتْ مطاياهن للظعن

وكذا كون النكرة معطوفة أو معطوفًا عليها.

فالمعطوفة [326] كقول الشاعر [327] :

(321) قائل البيت مجهول، ينظر: شرح الأشموني 1/ 206 ومعجم شواهد العربيهْ 1/ 243

(322) ب: من ذي. تحريف.

(323) آل عمران 3/ 154: {ثُمَّ أَنْزَلَ عَلَيْكُمْ مِنْ بَعْدِ الْغَمِّ أَمَنَةً نُعَاسًا يَغْشَى طَائِفَةً مِنْكُمْ وَطَائِفَةٌ قَدْ أَهَمَّتْهُمْ أَنْفُسُهُمْ}

(324) قائل البيت مجهول. ينظر شرح الألفية، لابن الناظم ص 45 ومعجم شواهد العربية

(325) قائل البيت مجهول. ينظر: شرح إلأشموني 1/ 207 ومعجم شواهد العربية 1/ 402.

(326) ج: فالمعطوف. تحريف.

(327) قأئل البيت مجهول، ينظر: المغني 2/ 521 برمعجم شواهد العربية 1/ 213.