ومن كفر النعمة أيضا

ترك الحج مع القدرة كما قال الله سبحانه (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (((97 آل عمران) . 6 - العبد

الآبق* من مواليه. قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - أيما عبد أبق من مواليه فقد كفر حتى يرجع إليهم. وفي رواية فقد برئت منه الذمة وفى رواية إذا ابق العبد لم تقبل له صلاة. (649) 7 - الإستسقاء بالأنواء. عن زيد بن خالد الجهني رضي الله عنه أنه قال ... [1] (صلى لنا رسول الله - صلى الله عليه وسلم - صلاة الصبح بالحديبية على إثر سماء كانت من الليلة فلما انصرف أقبل على الناس فقال(هل تدرون ماذا قال ربكم) . قالوا الله ورسوله أعلم قال (أصبح من عبادي مؤمن وكافر فأما من قال مطرنا بفضل

الله ورحمته فذلك مؤمن بي وكافر بالكوكب وأما من قال بنوء كذا وكذا فذلك كافر بي ومؤمن بالكوكب. (650) 8 - نسب الولد لغير أبيه. قال رسول الله الله عليه وسلم - لَيْسَ مِنْ رَجُلٍ ادَّعَى لِغَيْرِ أَبِيهِ وَهُوَ يَعْلَمُهُ إِلاَّ كَفَرَ وَمَنِ ادَّعَى مَا لَيْسَ لَهُ فَلَيْسَ

مِنَّا وَلْيَتَبَوَّأْ مَقْعَدَهُ مِنَ النَّارِ وَمَنْ دَعَا لِلْفُقَرَاءِ الْمُهَاجِرِينَ الَّذِينَ أُخْرِجُوا مِنْ دِيَارِهِمْ وَأَمْوَالِهِمْ يَبْتَغُونَ فَضْلًا مِنَ اللَّهِ وَرِضْوَانًا وَيَنْصُرُونَ اللَّهَ وَرَسُولَهُ أُولَئِكَ هُمُ الصَّادِقُونَ رسول

الله - صلى الله

عليه وسلم - إن بين الرجل وبين الشرك والكفر ترك

الصلاة. (652) 10 - الطعن في وَالَّذِينَ تَبَوَّءُوا الدَّارَ وَالْإِيمَانَ مِنْ قَبْلِهِمْ يُحِبُّونَ الله هَاجَرَ إِلَيْهِمْ عليه يَجِدُونَ فِي صُدُورِهِمْ حَاجَةً مِمَّا أُوتُوا وَيُؤْثِرُونَ عَلَى أَنْفُسِهِمْ وَلَوْ كَانَ بِهِمْ خَصَاصَةٌ وَمَنْ يُوقَ وقال نَفْسِهِ فَأُولَئِكَ هُمُ الْمُفْلِحُونَ عليه

وسلم - لا إسعاد في الإسلام. (654) وقال - صلى الله لِلَّهِ وسلم: ليس منا من لطم الخدود وشق الجيوب ودعى بدعوى

وَالَّذِينَ جَاءُوا مِنْ بَعْدِهِمْ يَقُولُونَ رَبَّنَا اغْفِرْ لَنَا وَلِإِخْوَانِنَا الَّذِينَ سَبَقُونَا بِالْإِيمَانِ رواه تَجْعَلْ فِي قُلُوبِنَا صحيح لِلَّذِينَ آَمَنُوا رَبَّنَا الرزاق وغيرهما رَحِيمٌ(

إسعاد: هو إسعاد النساء لِلَّهِ لِلَّهِ. تقوم المرأة

فتقوم معها أخرى من جاراتها فتساعدها على النياحة). (655) رواه البخاري ومسلم. (ليس منا) من أهل سنتا المهتدي بهدينا. (لطم) اللطم ضرب الوجه بباطن الكف.(

الجيوب)جمع جيب وهو فتحة الثوب من

أعلاه ليدخل فيه الرأس والمراد شق الثياب عامة.(

بدعوى الجاهلية)قال في بكائه ونوحه ما كان يقوله أهل الجاهلية كقولهم يا سندنا وعضدنا وأمثال هذه العبارات. (656) صحيح رواه الحاكم وأبو داود. (657) رواه البخاري ومسلم. (658) رواه البخاري ومسلم. (659) صحيح رواه البيهقي. (قال رسول الله - صلى

الله عليه وسلم - من حلف بغير الله فقد كفر. (656) 12 - قتال المسلم الله - صلى الله عليه وسلم - سباب المسلم فسوق وقتاله كفر. (657) وقال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - لا ترجعوا بعدي كفارا يضرب بعضكم رقاب بعض. (658) 13 - الحكم بغير

ما أنزل الله - عز وجل - تأولا أو إكراها أو طلبا للدنيا مع العلم بالحرمة. قال الله - سبحانه وتعالى - (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( 44 المائدة) . قال بن عباس: إنه ليس

بالكفر الذي تذهبون إليه إنه ليس كفرا ينقل عن ملة ومن لم يحكم بما أنزل الله

فأولئك هم الكافرون. (659)

أسأل الله سبحانه وتعالى أن يجنبنا الكفر كبيره وصغيره أجمعين إنه على على شيء قدير وصلى اللهم على البشير النذير سيدنا محمد وآله وصحبه أجمعين والحمد لله رب

العالمين. - - - - - -

(1) *أبَقَ العبد يَأبَقُ ويأبِقُ إبَاقًا إذا هرب لِلَّهِ مواليه.

(649) وَالسَّابِقُونَ الْأَوَّلُونَ مِنَ الْمُهَاجِرِينَ وَالْأَنْصَارِ وَالَّذِينَ اتَّبَعُوهُمْ بِإِحْسَانٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمْ وَرَضُوا عَنْهُ وَأَعَدَّ لَهُمْ جَنَّاتٍ تَجْرِي تَحْتَهَا الْأَنْهَارُ خَالِدِينَ فِيهَا أَبَدًا ذَلِكَ الْفَوْزُ الْعَظِيمُ

بكوكب من

ناء النجم إذا سقط أو طلع. (651) رواه مسلم والبخاري. (حار عليه) باء ورجع وحار بمعنى واحد. (652) رواه مسلم.