تُودِّعُه بهِ، أي تَصُونُه بهِ، ويُقَالُ: مِيداعَةٌ، جمع: مَوادعُ هُوَ جَمْعُ مِيدَعٍ، وأصْلُه الواوُ، لأنَّكَ وَدَّعْتَ بهِ ثَوْبَكَ، أي: رَفَّهْتَه بهِ 0

المِعْوَز: الثوب المبتذل، والجمع المعاوز 0

العَقْل: ضرب من الوشي، وفي المحكم: من الوَشْيِ الأَحمر، وقيل: هو ثوب أَحمر يُجَلَّل به الهوْدَج 0

العَقُمَة: ضرب من الوشي والعَقْمُ: المِرْطُ الأحمر، وقيل: هو كلُّ ثوب أحمر. والعَقْمُ: ضرْب من الوَشْي، الواحدة عَقْمةٌ ويقال عِقْمة، وقال اللحياني: العقْمةُ ضرْبٌ من ثياب الهوادج مُوَشّىً، وإنما قيل للوَشْي عِقْمة لأن الصانع كان يعمَلُ، فإذا أَراد أن يَشِيَ بغير ذلك اللون لَواه فأَغمَضه وأَظهر ما يُريد عمله.

العَقْم: ضرب من الوشي، وهو جمع عقمة 0

الرَّقْمُ: ضرب مخطط من الوَشْي، وقيل: من الخَزِّ. والأصل فيه الكتابة. ورَقَمَ الثوب يَرْقُمُه رَقْمًا ورَقَّمهُ: خططه 0

السِّيْرَاء: ضرب من البرود 0 وفي التهذيب: إذا كان مُخَطَّطًا. وسَيَّرَ الثوب: جَعَل فيه خُطوطًا. والسِّيْرَاءُ والسِّيَرَارُ: ضَرْبٌ من البُرُودِ، وقيل: ثوب مُسَيَّرٌ فيه خُطوط تُعْمَلُ من القَزِّ كالسُّيورِ، وقيل: بُرُودٌ يُخالِطها حرير وقيل: هي ثياب من ثياب اليمن. والسِّيَرَاءُ: الذهب، وقيل: الذهب الصافي. الجوهري: والسِّيَرَاءُ، بكسر السين وفتح الياء والمدِّ: بُردٌ فيه خطوط صُفْرٌ 0

الحِبَر: الحِبَرَةُ، والحَبَرَةُ: ضَرْبٌ من برود اليمن مُنَمَّر، والجمع حِبَرٌ وحِبَرات. الليث: بُرُودٌ حِبَرةٌ ضرب من البرود اليمانية. يقال: بُرْدٌ حَبِيرٌ وبُرْدُ حِبَرَة،. والحبير من البرود: ما كان مُخَطَّطًا. والحِبْرُ: الوَشْيُ.

العَصْب: برود يمنية يعصب غزلها أي يجمع ويشد، ثم يصبغ وينسج، فيأتي موشيا لبقاء ما عصب منه أبيض، لم يأخذه صبغ، وقيل: هي برود مخططة. والعصب: الفتل.

الرَّيْطَة: الرَيْطَةُ: المُلاءةُ إذا كانت قطعة واحدة. والجمع رَيْطٌ ورِياطٌ.