ـ 211 ـ

قوله: وأمّا الباء فتكون زائدة:

لا تزاد الباء بقياس إلاّ في الخبر المنصوب مع ما وليس وكان إذا كان معناه [1] النفي، وفي فاعل كفى، وفي فاعل التعجب، نحو: أحسن بزيد على رأي البصريين رحمهم الله، وما عدا ذلك فليس بقياس، بل مسموع، كزيادتها [2] في المبتدأ، نحو: بحسبك زيد أن يفعل، لا غير، ومع الفاعل، نحو قول الشاعر [3] :

8 ـ بِما لاقَتْ لَبونُ بني زيادِ 0

كما أنشده المصنف رحمه الله، وفي قول امرئ القيس [4] :

145 ـ ألا هلْ أتاها والحوادثُ جمَّةٌ بأن امرأ القيسِ بن تملكَ بَيْقَرا 0 (الطويل)

وما كان مثله، ومع المفعول، نحو: قرأت بالسورة، وألقى بيده، ونحو ذلك، ومع خبر المبتدأ في الإثبات عند الأخفش رحمه الله [و] [5] أعرب عليه قوله تعالى: [والذين كفروا جزاء سيئة سيئة بمثلها وترهقهم ذلة] [6] ، قال: الباء في بمثلها زائدة، وقد تقدم في باب ما جواز زيادتها مع خبر المبتدأ إذا كان في سياق النفي نحو قوله [7] :

146 ـ 0000000000 وما بالحُرِّ أنت ولا العتيقِ 0 البيت (الوافر)

وإنما قال المصنف رحمه الله في قوله تعالى: [أليس ذلك بقادر] [8] أي: قادر، وإن كان في خبر ليس، لأن ليس هنا بدخول الهمزة عليها لم يبق معناها [9] النفي، وصار الكلام تقريرا [و] [10] يعني بقوله: نادر، أي في القياس لا في الاستعمال، وعلى هذا يخرّج كل ما جاء في الكتاب العزيز، وقال عنه المصنف أنه نادر أو شاذ 0

(1) كتبت: معنا

(2) كتبت: يجوز زيادتها، وما أثبتناه من الغيث المسجم 1/ 111

(3) انظر الشاهد رقم (8) فيما سبق

(4) جمة: كثيرة، تملك: قيل أم امرئ القيس، وقيل إنها أم أحد أجداده، بيقر: أقام بالحضر وترك قومه بالبادية 0 الخصائص 1/ 355، شرح المفصل 8/ 23، الخزانة 9/ 524، الإنصاف 1/ 171، ديوان امرئ القيس، ص 62

(5) زيادة من الغيث المسجم 1/ 111، ويقتضيها السياق

(6) يونس 27، والذي قاله الأخفش في معاني القرآن 1/ 343: وزيدت الباء كما زيدت في قولك: بحسبك قولُ السوءِ

(7) مجهول القائل، وصدره: أما والله أن لو كنت حرا 0 الإنصاف 1/ 200، شرح شواهد المغني، ص 111، الخزانة 4/ 141، الهمع 4/ 243، المقرب 1/ 205

(8) القيامة 40، والآية التي استشهد بها ابن عصفور هي قوله تعالى: [بقادر على أن يخلق مثلهم] وهي من الآية 81 من سورة يونس

(9) كتبت: لم يبق من معناها، وما أثبتناه من الغيث المسجم 1/ 111

(10) زيادة يقتضيها السياق، وهي موجودة في الغيث المسجم 1/ 111، وهذه الفقرة بتمامها موجودة في الغيث المسجم مع خلاف يسير في بعض الألفاظ 0