النمص (نتف شعر الوجه للنساء، وهو أولى للرجال) : (ابن النحاس) .

-جاء على لسان إبليس في كتاب الله: { ... وَلَآمُرَنَّهُمْ فَلَيُغَيِّرُنَّ خَلْقَ اللَّهِ وَمَنْ يَتَّخِذِ الشَّيْطَانَ وَلِيًّا مِنْ دُونِ اللَّهِ فَقَدْ خَسِرَ خُسْرَانًا مُبِينًا} [النساء: 119] .

-عن عبدالله بن مسعود، مرفوعًا: (( لعن اللهُ الواشمات والمستوشمات، والمتنمِّصات، والمتفلِّجات للحسن، المغيِّرات خلق الله ) ) [1] .

-عن ابن عباس، موقوفًا، قال: لُعنت الواصلة والمستوصلة، والنامصة، والمتنمصة، والواشمة والمستوشمة، من غير داءٍ [2] .

-عن ابن عمر، مرفوعًا: (( لا تنتفوا الشيب، ما من مسلم يشيب شيبة في الإسلام إلا كانت له نورًا يوم القيامة ) ) [3] .

-قال المصنف: النمص: وهو نتف شعر الوجه؛ لحديث ابن مسعود، والنامصة هي التي تنمص الحاجبَ حتى ترقَّه، وتزيل الشعر من الوجه، وهو حرام، إلا إذا نبت للمرأة لحية، أو شارب، والمتنمصة هي المعمول بها ذلك؛ اهـ.

قلت: انظر للاستثناء في حديث ابن عباس السابق، وهو قوله: ... من غير داء؛ اهـ.

النميمة: (الذهبي، النووي، ابن الرفعة، الغزالي) .

-قال الله - تعالى: {وَلَا تُطِعْ كُلَّ حَلَّافٍ مَهِينٍ * هَمَّازٍ مَشَّاءٍ بِنَمِيمٍ} [القلم: 10، 11] .

-عن حذيفة، مرفوعًا: (( لا يدخل الجنةَ قتَّاتٌ ) ) [4] .

(1) صحيح؛ رواه أحمد والشيخان والأربعة، عن عبدالله بن مسعود، صحيح الجامع (5080) .

-الوشم: غرْز الإبر في الجسم ثم صبغ الغُرز بالنيلج، النمص: نتْف الشعر إطلاقًا، التفلُّج: الوشر وهو ترقيق الأسنان.

(2) حسن؛ رواه أبو داود موقوفًا على ابن عباس، وسكت عنه, ووافقه الشيخ الألباني بسكوته عنه في تحقيق المشكاة (2/ 4468) .

(3) صحيح؛ رواه أبو داود، عن ابن عمر، صحيح الجامع (7440) ، مشكاة (4458) .

(4) صحيح؛ رواه أحمد والشيخان والثلاثة، عن حذيفة، صحيح الجامع (7649) ، الصحيحة (1034) .

-القتَّات: النمام.