-عن عائشة، قالت: قال النبي - صلى الله عليه وسلم: (( إن أبغضَ الرجال إلى الله الألدُّ الخَصِم ) ) [1] .
-عن أبي أمامة، قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم: (( أنا زعيمُ بيت في ربَض الجنة لمن ترك المراء وإن كان محقًّا، وبيت في وسط الجنة لمن ترك الكذب وإن كان مازحًا، وبيت في أعلى الجنة لمن حسن خُلُقه ) ) [2] .
قال المصنف: كذا قال صاحب العدة [3] ، وقال غيره: إذا راعى حدَّ الشرع لا يكون معصية، وصوَّبه النووي [4] .
الخوض في الباطل:
-قال الله - تعالى: {إِلَّا أَصْحَابَ الْيَمِينِ * فِي جَنَّاتٍ يَتَسَاءَلُونَ * عَنِ الْمُجْرِمِينَ * مَا سَلَكَكُمْ فِي سَقَرَ * قَالُوا لَمْ نَكُ مِنَ الْمُصَلِّينَ * وَلَمْ نَكُ نُطْعِمُ الْمِسْكِينَ * وَكُنَّا نَخُوضُ مَعَ الْخَائِضِينَ} [المدثر: 39 - 45] .
-عن عبدالله بن مسعود، مرفوعًا: (( أثر خطايا ابن آدم في لسانه ) ) [5] .
(1) (( متفق عليه؛ عن عائشة، مسلم(8/ 57) ، مشكاة (3762) .
-والألد: الشديد في الخصومة، والخصِم: الحاذق بالخصومات.
(2) (( حسن؛ عن أبي أمامة، رواه أبو داود(4800) ، والضياء، كما قال الشيخ في صحيح الجامع (1477) ، وفي الصحيحة (273) ، وفي الضعيفة (2/ 135) .
قلت: ولفظه عند أبي داود: (أنا زعيم ببيت في ... وببيت في ... ، وببيت في .... ) ، بزيادة باء الجر إلى كلمة بيت.
-والزعيم: الضامن، والكفيل، والبيت: القصر؛ (خطابي) .
(3) صاحب العدة: يُعرف بهذا الاسم إمامان من أئمة الشافعية، أولهما: أبو عبدالله الحسين الطبري (498 هـ) ، وثانيهما: أبو المكارم عبدالله بن على الروياني، قال الحسيني في (طبقات الشافعية) : و (العدتان) كتابان جليلان، وقف النووي على (العدة) لأبي عبدالله، دون (العدة) لأبي المكارم، والرافعي بالعكس، ولكن علم بالعدة لأبي عبدالله وبلَغه منها النقلُ، وإذا علمت هذا، فحيث أطلق النووي: في زيادات (العدة) فمراده عدة أبي عبدالله، وحيث أطلق الرافعي في الشرحين (العدة) فمراده عدة أبي المكارم، وما يرويه عن عدة أبي عبدالله، يضيفها إلى صاحبها فيقول: عن الحسين الطبري في (عدته) ، ونحو ذلك؛ (طبقات الشافعية - الحسيني - ص 209) .
(4) في شرح مسلم، كتاب العلم، باب: الألد الخصم.
قال الإمام النووي: ... والمذموم هو الخصومة بالباطل في دفع حق أو إثبات باطل، والله أعلم؛ اهـ.
(5) (( حسن؛ عن عبدالله بن مسعود، رواه الطبراني في الكبير، والبيهقي في الشعب، حسنه الشيخ في صحيح الجامع(1212) ، والصحيحة (534) .