الزنا: (الذهبي, الرافعي, النووي، ابن الرفعة) .

-قال الله - تعالى: {وَلَا تَقْرَبُوا الزِّنَا إِنَّهُ كَانَ فَاحِشَةً وَسَاءَ سَبِيلًا} [الإسراء: 32] .

-عن أبي هريرة, مرفوعًا: (( لا يزني الزاني حين يزني وهو مؤمن ... ) ) [1] .

-عن أبي هريرة, مرفوعًا: (( ثلاثة لا يكلمهم الله يوم القيامة, ولا يزكيهم, ولا ينظر إليهم, ولهم عذاب أليم: شيخ زانٍ, وملِك كذاب, وعائل مستكبر ) ) [2] .

-عن ابن مسعود, قال رجل: يا رسول الله، أيُّ الذنب أكبر عند الله؟ - فذكر الشِّرك, وقتْل الأولاد - قال: ثم أي؟ قال: (( أن تزانيَ حليلة جارك ... ) ) [3] .

-عن بريدة، مرفوعًا: (( حرمة نساء المجاهدين على القاعدين كحرمة أمهاتهم، ما من رجل من القاعدين يَخلُف رجلًا من المجاهدين في أهله فيخونه فيهم، إلا وقف له يوم القيامة، فيأخذ من حسناته ما شاء حتى يرضى ) )، ثم التفت إلينا رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فقال: (( فما ظنكم؟ ) ).

-وزاد النسائي قوله: (( ترون يدَع له من حسناته شيئًا؟ ) ) [4] .

التزوير في نسبة الولد لأبيه, وانتفاء الرجل من ولده: (ابن القيم, ابن النحاس) .

-عن سعد, وأبي بكرة, مرفوعًا: (( من ادَّعى إلى غير أبيه وهو يعلم، فالجنة عليه حرام ) ) [5] .

-عن أبي هريرة, أنه سمع النبي - صلى الله عليه وسلم - يقول لَمَّا نزلت آية الملاعنة [6] : (( أيما امرأة أدخلت على قوم مَن ليس منهم, فليست من الله في شيء, ولن يُدخلها اللهُ جنته, وأيما رجل جحد ولده وهو ينظر إليه, احتجب الله منه, وفضحه على رؤوس الأولين والآخرين ) ) [7] .

(1) (( صحيح؛ متفق عليه, عن أبي هريرة، مشكاة(1/ 53) , صحيح الجامع (7683، 7684) .

(2) (( صحيح؛ رواه مسلم والنسائي عن أبي هريرة، صحيح الجامع(3064) .

-عائل: فقير.

(3) (( صحيح؛ متفق عليه, عن ابن مسعود، مشكاة(1/ 49) .

-حليلة: زوجة, فهي تَحِلُّ له وحده.

(4) (( صحيح؛ رواه أحمد وأبو داود والنسائي عن بريدة، صحيح الجامع(3136) , والزيادة في النسائي (6/ 51) كتاب الجهاد، باب من خان غازيًا في أهله.

(5) (( صحيح؛ رواه أحمد والشيخان وأبو داود وابن ماجه عن سعد وأبي بكرة، صحيح الجامع(5965) .

(6) (( آية الملاعنة: {وَالَّذِينَ يَرْمُونَ أَزْوَاجَهُمْ وَلَمْ يَكُنْ لَهُمْ شُهَدَاءُ إِلَّا أَنْفُسُهُمْ فَشَهَادَةُ أَحَدِهِمْ أَرْبَعُ شَهَادَاتٍ بِاللَّهِ إِنَّهُ لَمِنَ الصَّادِقِينَ * وَالْخَامِسَةُ أَنَّ لَعْنَتَ اللَّهِ عَلَيْهِ إِنْ كَانَ مِنَ الْكَاذِبِينَ * وَيَدْرَأُ عَنْهَا الْعَذَابَ أَنْ تَشْهَدَ أَرْبَعَ شَهَادَاتٍ بِاللَّهِ إِنَّهُ لَمِنَ الْكَاذِبِينَ .... } , سورة النور: 6, 7, 8, 9.

(7) (( حسن؛ رواه أبو داود والنسائي والدارمي، مشكاة(2/ 3316) , وابن حبان في صحيحه والبيهقي, عن أبي هريرة.

-قال الحافظ المنذري في مختصر السنن: (وأخرجه النسائي وابن ماجه، وقال البخاري: وعبدالله بن يونس, عن سعيد المقبري, وروى عنه يزيد بن الهاد - يُعرف بحديث واحد، وقال ابن أبي حاتم: عبدالله بن يونس يُعرف بحديث واحد عن سعيد عن أبي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم، وذكر هذا الحديث ... ) ؛ اهـ.