الفرار من الزحف: (الذهبي، الرافعي، النووي، ابن الرفعة) .

-قال الله - تعالى: {وَمَنْ يُوَلِّهِمْ يَوْمَئِذٍ دُبُرَهُ إِلَّا مُتَحَرِّفًا لِقِتَالٍ أَوْ مُتَحَيِّزًا إِلَى فِئَةٍ فَقَدْ بَاءَ بِغَضَبٍ مِنَ اللَّهِ وَمَأْوَاهُ جَهَنَّمُ وَبِئْسَ الْمَصِيرُ} [الأنفال: 16] .

-عن أبي هريرة، مرفوعًا: (( اجتنبوا السبع الموبقات ) )، قيل وما هن؟ قال: (( الشرك بالله، ... ، والتولي يوم الزحف ) ) [1] .

تفسير القرآن بالرأي: (ابن النحاس) .

-قال الله - تعالى: {وَلَا تَقْفُ مَا لَيْسَ لَكَ بِهِ عِلْمٌ إِنَّ السَّمْعَ وَالْبَصَرَ وَالْفُؤَادَ كُلُّ أُولَئِكَ كَانَ عَنْهُ مَسْؤُولًا} [الإسراء: 36] .

-عن أبي هريرة، مرفوعًا: (( من أُفتِي بغير علم، كان إثمه على من أفتاه، ومن أشار على أخيه بأمر يعلم أن الرشد في غيره فقد خانه ) ) [2] .

-عن ابن عباس، مرفوعًا: (( من قال في القرآن برأيه، فليتبوَّأ مقعده من النار ) ) [3] .

-عن جندب، مرفوعًا: (( من قال في القرآن برأيه فأصاب، فقد أخطأ ) ) [4] .

تفليج الأسنان بالبرد ونحوه؛ طلبًا للحسن: (ويعرف بالوشر) : (القرطبي، أبو جعفر الطبري، القاضي عياض، ابن النحاس) .

-قال الله - تعالى: وَإِنْ يَدْعُونَ إِلَّا شَيْطَانًا مَرِيدًا * لَعَنَهُ اللَّهُ وَقَالَ لَأَتَّخِذَنَّ مِنْ عِبَادِكَ نَصِيبًا مَفْرُوضًا * وَلَأُضِلَّنَّهُمْ وَلَأُمَنِّيَنَّهُمْ وَلَآمُرَنَّهُمْ فَلَيُبَتِّكُنَّ آذَانَ الْأَنْعَامِ وَلَآمُرَنَّهُمْ فَلَيُغَيِّرُنَّ خَلْقَ اللَّهِ وَمَنْ يَتَّخِذِ الشَّيْطَانَ وَلِيًّا مِنْ

(1) (( صحيح؛ رواه الشيخان وأبو داود والنسائي، عن أبي هريرة، سبق في الكبائر:(34، 87) ، ويأتي في 125، بأرقام (82) ، (183) ، (280) ، وهو في صحيح الجامع (143) .

(2) (( حسن الإسناد؛ رواه أبو داود والدرامي والحاكم، عن أبي هريرة، مشكاة(242) ، صحيح الجامع (6044) .

(3) (( سنده ضعيف؛ رواه الترمذي عن ابن عباس، كما قال الشيخ في تحقيق المشكاة(234) .

-فليتبوَّأ: فلينزلْ منزله، وليسكن مسكنَه.

(4) (( سنده ضعيف؛ رواه الترمذي وأبو داود، عن جندب، كما قال الشيخ في تحقيق المشكاة(245) .