الفتنة الخاصة بالفرد تأتي مع قمة دين الفرد وإيمانه فكذلك فتنة العصر تأتي مع إيمان العصر ومقتضياته التي تصب في بوتقة التمكين في نهاية الأمر.
يمعنى إن مفهوم الفتنة على مستوى العصر يكمن في أنه بدلا من الوصول بهذا الدين إلى كل أهل الأرض إيمانًا وتمكينًا يصل العباد مع الشيطان ولهو التكنولوجيا وزخرف الدنيا والتكالب عليها إلى الشتات ولتحزب والخراب والحروب بين المسلمين الخ كما يلونها الشيطان وتحلوا له وقد جاء في الحديث [حدثنا أحمد بن منيع أخبرنا الحسن بن سوار أخبرنا الليث بن سعد عن معاوية بن صالح عن عبد الرحمن بن جبير بن نقير حدثه عن أبيه عن كعب بن عياض قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: (إن لكل أمةٍ فتنة وفتنة أمتي المال) ] [1] . وقال تعالى: (المال والبنون زينة الحياة الدنيا والباقيات الصالحات خير عند ربك ثوابًا وخير أملا) [2] كذلك من مفهوم الفتنة إلى مستوى العصور أنه كلما زاد الإيمان على مستوى الدولة والعصر كلما زاد البلاء ومعروف في الدين العلاقة بين الفتنة والبلاء، والبلاء هنا على مستوى العصر والدولة يكون لتصفية أهل التمكين وتمييز أهل الحق من أهل الباطل بحيث يكون أهل الحق هم من اجتازوا الفتنة والبلاء في هذا العصر بما فيه من زينة وتكنولوجيا ووظفوا ممتلكات العصر هذه إلى ما يرضي الله والتي يكون الأصل فيها هو المال وإلا فمن أين جاءت التكنولوجيا؟ لقد اشتراها أهل العصر بالمال لذا جاء في الحديث إن الناس على ثلاثة أشكال ف يتعاملهم مع المال (حدثنا محمد أخبرنا إسماعيل أخبرنا عبادة بن سليم أخبرنا بن ضباب عن سعيد الطائي أبي البحتري أنه حدثني أو كشة الأنماري أنه سشمع رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول(ثلاثة أقسم الله عليهن وأحدثكم حديثًا فاحفظوه قال ما نقص مال عبد من صدقة ولا ظلم عبر مظلمة صبر عليها إلا زاده الله عزا ولا فتح عبد باب مسألة إلا فتح الله عليه باب فقر أو كلمة نحوها وأحدثكم حديثًا فأحفظوه وقال إنما الدينا لأربعة نفر: عبد رزقه الله مالًا وعلمًا فهو يتقي ربه فيه ويصل به رحمه ويعلم لله فيه حقًا فهو بأفضل المنازل وعبد رزقه الله مالًا ولم يرزقه علما فهو أخبث المنازل وعبد لم يرزقه الله مالًا ولا علمًا فهو يقول لو أن لي مالًا لعملت فيه بعمل فلان فهو بنيته فوربهما سواء) [3] .
وأخيرًا نسجل ملاحظة هامة وهي أن التدرج الديني من الإسلام - الإيمان - الإحسان في هذا العصر لابد أن يصل إليه العبد كالآتي:-
(1) الترمذي أبواب الزهد باب 18 ما جاء أن فتنة هذه الأمة في المال حديث رقم 9342 ص 389 ط 2 1403 هـ - 1983 م دار الفكر للطباعة والنشر لبنان - بيروت
(2) سورة الكهف (46)
(3) ترمذي - ج 3 أبواب الزهد ما جاء في مثل الدنيا مثل أربعة نقر حديث رقم 2427 ص 385