ب- يوم القيامة بمعنى قيامة المسيح أو بعثه كما يعني تقويم وتصحح ما اختلف حوله كما سيتضح من الآيات وهو عبارة عن فترة زمنية تمتد من ظهور عيسى عليه السلام إلى مماته

(2) الآخرة:

وهى تسمية أيضًا تحمل نوعين من المعاني كما يلي:

أ- الآخرة بمعنى بيوم الحساب وسميت الآخرة لأنها تأتي بعد الحياة الدنيا أو الأولي

ب- الآخرة بمعنى آخر الزمان وهو عصر عيسى عليه السلام حيث يظهر في آخر الزمان ويحكم بالعدل كما أنبأت به أحاديث علامات الساعة الكبرى

هذا بالنسبة للتسمية الخاصة بعصر عيسى عليه السلام أما الأحداث فهي كما ذكرنا عبارة عن مراحل كما يلي:

أولًا ذكرنا في بداية هذا الجزء من البحث إن عصر التمكين سيتم فيه تصحيح وتقويم ما اختلف حوله مما يعني التركيز على الخلافات والاختلافات وكيفية حلها كمرحلة مركزية أو أساسية ترتكز عليها بقية المراحل كما سيتضح لاحقًا وما دام الأمر كذلك فإن الله تعالى لم يترك هذه الحلول لهذه الاختلافات كي تأتي هكذا دون مراحل بل مراحل استراتيجية متدرجة وصولًا إلى النهاية كما يلي:-

مرحلة الإرجاع:

وتعني إرجاع ما اختلف حوله إلى الله وشرعه ودينه كي يتم بعد ذلك تأصيل هذه الأمور المختلف حولها سواء كانت دينية أو سياسية أو اقتصادية إلخ من الاختلافات الخاصة بعصر التمكين وتطوراته وتعقيداته مما يدل على إن الخلاف والاختلاف مرحلة أساسية كما ذكرنا وسيتضح الأمر عبر الآيات لاحقًا

مرحلة الإنباء:

وتعني إخبار الله لنبيه عيسى ومن تبعه من المؤمنين بكيفية الحلول لهذه الخلافات والاختلافات التي نم إرجاعها لله ودينه وشرعه في المرحلة الأولى أعلاه مرحلة الإرجاع مما يدل على إن الخلاف والاختلاف مرحلة أساسية كما ذكرنا ويتم الإنباء في صورة إلهام رباني وهداية تنير لهم الطريق إلى الصراط المستقيم وطريق التمكين قال تعالى (كان الناس أمةً واحدة فبعث الله النبيين مبشرين ومنذرين وأنزل معهم الكتاب ليحكم بين الناس فيما اختلفوا فيه وما اختلف فيه إلا الذين أوتوه من بعد ما جاءتهم البينات بغيًا بينهم فهدى الله الذين آمنوا لما اختلفوا فيه من الحق بإذنه والله يهدي من يشاء إلى صراطٍ مستقيم) [1] وواضح من الآية إن بيان الخلاف والاختلاف تم بهداية الله تعالى لنبيه ومن تبعه وهو الإنباء السابق ذكره وسيرد شرح أكثر تفصيلًا لهذه الآية وربطها بمرحلة عيسى عليه السلام لاحقًا

(1) - البقرة 213