يقول تعالى (يا أيها الذين آمنوا قاتلوا الذين يلونكم من الكفار وليجدوا فيكم غلظة فإما تثقفنهم في الحرب فشرد بهم من خلفهم وإما تخافنُ من قومٍ خيانة فانبذ إليهم على سواء وإن جنحوا للسلم فاجنح لها وتوكل على الله)

وهكذا نجد الخطوط الواضحة للتشريع المدني والمعاملات والعقوبات واضحة في مئات الآيات فضلا عما جاءت به السنة المطهُرة فإذا لم يكن كتاب الله دستورًا يتحاكم الناس بمقتضاه فلماذا إذن نزلت هذه الآيات

فإن كان الاستعمار قد عمل عمله وبذر فينا بذور الفتنة فنحن معاشر المسلمين في شتى أنحاء الأرض قد أصبحنا أحرارًا في بلادنا ولا سلطان لأحد علينا ولا عذر لنا إن لم نرجع إلى كتاب الله وسنة نبينا) [1]

[3] السلطة القضائية:-

وهو بيان الأحكام الشرعية وتنفيذها لإقامة العدل بين الناس وتحقيق الغاية التي بعث الله رسله لإقامتها بين الناس ويتحقق بإيصال الحقوق لأصحابها وهو وظيفة رسل الله جميعًا قال تعالى 0 (لقد أرسلنا رسلنا بالبيُنات وأنزلنا معهم الكتاب والميزان ليقوم الناس بالقسط ---) [2]

ويعتبر القضاء من فروض الكفاية التي تتعلق بذمة جميع المسلمين فإذا قام بها بعضهم سقطت عن الباقين وبرئت ذمتهم وقد فرض لفصل الخصام ورفع المظالم ودفعها ويجب على الحاكم نصب القضاء ولو جبرًا عند الحاجة وقد رغب الإسلام في الحكم بين الناس بالحق ووعد القاضي العادل بالجنة قال رسول الله صلى الله عليه وسلم (من طلب قضاء المسلمين حتى يناله ثم غلب عدله جوره فله الجنة ومن غلب جوره عدله فله النار) وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: القضاء ثلاثة واحد في الجنة واثنان في النار فأما في الجنة فرجل عرف الحق وقضى به ورجل عرف الحق وجار في الحكم فهو في النار ورجل قضى للناس على جهل فهو في النار)

شروط القضاء:-

-لا يلي القضاء من يطلبه حرصًا عليه إلا من توفرت فيه الشروط الآتية:-

-الإسلام فلا يجوز أن يلي القضاء غير المسلم

-العقل فلا يصح لغير العاقل تولي القضاء لأن فاقد العقل غير مكلف شرعًا

-البلوغ فالقضاء يحتاج لاكتمال القوة الدينية ولهذا لا يتولى الصبيان القضاء لأنهم عاجزون قاصرين

(1) -دراسات فقهية في أصول الحكم والنظم المالية وفق المنهاج المقرر لطلاب السنة الأولى الثانية بقلم منصور محمد الشيخ المملكة الليبية جامعة السعد الإسلامية - ط 1 - دار الطباعة المحمدية بالأزهر - القاهرة

(2) - الحديد 25