الرجال والنساء، والسعاية عند السلطان، ومنع الزكاة، وترك الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر، ونسيان القرآن بعد تعلمه، وإحراق الحيوان بالنار، وامتناع المرأة من زوجها بلا سبب. ويقال: الوقيعة في أهل العلم وحملة القرآن"والله أعلم."

قال الرافعي [1] :"ومما يعد من الكبائر: الظهار، وأكل لحم الخنزير، والميتة لا عن ضرورة. وللتوقف مجال في بعض هذه الصور: كقطيعة الرحم، وترك الأمر بالمعروف على إِطلاقهما، ونسيان القرآن، وإحراق مطلق الحيوان بالنار". والله أعلم.

واختار النووي: أن نسيان القرآن بلا عذر من الكبائر؛ لحديث ورد فيه [2] . وزاد [3] الوطءَ في الحيض، وقد نص الشافعي على أنه كبيرة، وفي بعض الأحاديث لَعْنُ فاعله [4] . وكذا ينبغي أن يحلق به وطء الزوجة في دبرها: ففي الحديث أنه ملعون من فعله [5] .

(1) في: فتح العزيز ج 9: ورقة (68/ ب) .

(2) لم يصرح النووي باختيار ذلك، ولكنه أورد الحديث فقط، ثم تكلم عنه بالتضعيف مما يشعر بأنه لا يختار ذلك.

ونص كلامه:"قلت: قد روى أبو داود والترمذى أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قال: (عرضت عليّ ذنوب أمتي، فلم أر ذنبًا أعظم من سورة من القرآن، أو آية أقرئها رجل ثم نسيها) ."

لكن في اسناده ضعف، وتكلم فيه الترمذي". الروضة (11/ 223) ."

(3) يعني: النووي. كما أنه أورد نص الشافعي في هذا الشأن. انظر: الروضة (11/ 223، 224) .

(4) لم أجد الحديث الذى فيه اللعن، وقد حكى النووي الإجماع على تحريم وطء الحائض فقال:"أجمع المسلمون على تحريم وطء الحائض للآية الكريمة والأحاديث الصحيحة"المجموع (2/ 342) .

(5) نص الحديث هو: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم: (ملعون من أتى امرأته في دبرها) .

أخرجه الإمام أحمد في: المسند (2/ 444) .