شفاء كلها ..".ويقول في السجدة الثالثة:"أسجد وأسبح بقلب طاهر، ولسان صادق، للإله العظيم، أبي الأنوار وعنصرهم؛ مسبّح مبارك أنت وعظمتك كلها وعالموك المباركون الذين دعوتهم، يسبحك مسبح جنودك وأبرارك وكلمتك ( ... ) وعظمتك ورضوانك؛ من أجل أنك أنت الإله الذي كله حق وحياة وبر .."، ثم يقول في (السجدة) الرابعة:"أسبح وأسجد للآلهة كلهم (يقصد هنا الجن) ، وللملائكة المضيئين كلهم، وللأنوار كلهم، وللجنود كلهم، الذين كانوا من الإله العظيم ..".ثم يقول في الخامسة:"أسجد وأسبح للجنود الكبراء، وللآلهة النيّرين، الذين بحكمتهم طعنوا الظلمة وقمعوها. (بالمناسبة، يقول علمانيو العرب وبعض علمانيي المسلمين: إن الفكر والدين الإسلامي يمثلان أفكارًا ظلامية ... ) .ثم يقول في السادسة:"أسجد وأسبح لأبي العظمة العظيم المنير، الذي جاء من العلمين ...".وعلى هذا (النحو) الى السجدة الثانية عشر. فإذا فرغ من الصلوات العشر، ابتدأ في صلاة أخرى، ولهم فيها تسبيح لا حاجة بنا لذكره.

فأما الصلاة الأولى (فوقتها) عند الزوال؛ والصلاة الثانية بين زوال الشمس وغروبها؛ ثم صلاة المغرب ـ بعد غروب الشمس؛ ثم صلاة العتمة ـ بعد المغرب بثلاث ساعات؛ ويعمل في كل صلاة وسجدة مثل ما فعل في الصلاة الأولى، وهي صلاة"البشير".

فأما الصوم، فإذا نزلت الشمس (وهي هنا الإله كما مر بك) "القوس"، وصار القمر نورًا كله، يصام، لايفطر بينهما، فإذا أهل الهلال، يصام يومين لا يفطر بينهما، ثم من بعد ذلك يصام إذا صار نورًا يومين في الجدي، ثم إذا أهل الهلال، ونزلت الشمس الدلو، ومضى من الشهر ثمانية أيام، يصام حينئذ ثلاثين يومًا (الشهر العربي 28 يومًا) ، يفطر كل يوم عند غروب الشمس ... و (يوم) الأحد يعظمه عامة المنانية، و (يوم) الإثنين يعظمه خواصهم، وكذلك أوجب عليهم ماني.""

أما"المعاد"الى ملك السماء من أجل ما سماه (إذا جاءت الحياة) فنجده في مبادئ شريعة ماني التي تتألف من عشرة مبادئ فرضها على"السمّاعين"ـ وهم أعلى رتب المستجيبين له، يقول"ابن النديم":"فرض ماني على أصحابه عشر فرائض، على السمّاعين، ويتبعها ثلاث خواتيم، وصبام سبعة أيام، أبدًا، كل شهر (في الأوقات التي أشرنا إليها أعلاه) .فالفرائض هي: الإيمان بالعظائم الأربع؛ الرب (ذكرابن الندسم اسم الجلالة"الله"بدلًا من كلمة الرب التي أوردناها هنا، وقد اضررنا لاستبدالها لأنهم يهتبرون أن"الله"سبحانه هو"اشمس"كما رأينا في صلاتهم، وهذا كفر وشرك لا يقبله"