اختلف أهل التأويل في مرد الضمير من (وليه) على قولين:
الأول: أنه مردود إلى صاحب الدين، روى عن ابن عباس- رضي الله عنهما- بسند ضعيف [1] ، وبه قال الربيع [2] ، ورجحه الطبري [3] ، وابن قتيبة [4] .
الثاني: أنه يعود إلى السفيه، والضعيف، أو من لايستطيع الإملاء، سواءً كان ذلك وصيًا أو وليًا أو نائبًا، ورجحه الزجاج [5] ، والسمعاني [6] ، والبغوي [7] ، والزمخشري [8] ، والقرطبي [9] ، وابن عطية [10] ، والنسفي [11] ، والبيضاوي [12] ، وأبوحيان [13] ، والسمين [14] ،
(1) انظر الطبري: 6/ 59.
(2) انظر الطبري: 6/ 59.
(3) انظر تفسيره: 6/ 59.
(4) انظر غريب القرآن: 99.
(5) انظر معاني القرآن: 1/ 363.
(6) انظر تفسيره: 1/ 284.
(7) انظر تفسيره: 1/ 349.
(8) انظر تفسيره: 1/ 168.
(9) انظر تفسيره: 3/ 388.
(10) انظر تفسيره: 1/ 380.
(11) انظر تفسيره: 1/ 140.
(12) انظر تفسيره: 1/ 164.
(13) انظر تفسيره: 2/ 726.
(14) انظر تفسيره: 2/ 655.