للعلماء في الهاء من (إليه) أربعة أقوال:
الأول: أنها ترجع إلى الرب، وهذا هو المفهوم من كلام الطبري، [1] وهو ما رجحه ابن عطية [2] ، والعكبري [3] ، وأبو حيان [4] .
الثاني: أنها تعود إلى الثواب، ذكره السمين [5] .
الثالث: أنها تعود إلى اللقاء المفهوم من قوله: (ملاقو) ، ذكر هذا ابن عطية، [6] وأبو حيان [7] .
الرابع: أنها تعود إلى الموت، المفهوم من قوله: (يميتكم) ، ذكر هذا أبو حيان [8] .
والراجح أنها عائدة إلى الرب، لأمور:
الأول: أن هذا هو ظاهر السياق.
الثاني: أنه أقرب مذكور ملفوظ به.
(1) انظر تفسيره: 2/ 23
(2) انظر تفسيره: 1/ 138
(3) انظر التبيان: 1/ 60
(4) انظر تفسيره: 1/ 302
(5) انظر الدر المصون: 1/ 334
(6) انظر تفسيره: 1/ 138
(7) انظر تفسيره: 1/ 302
(8) انظر تفسيره: 1/ 302