اختلف المفسرون في عود الضمير (هم) على ثلاثة أقوال:
الأول: أنه عائد إلى السحرة وهذا ما رجحه ابن جرير [1] وأبو حيان [2] .
والثاني: أنه يرجع إلى اليهود، العائد عليهم ضمير (واتبعوا) ، ذكره أبو حيان [3] ، والسمين [4] .
الثالث: أنه عائد إلى الشياطين، ذكر هذا أبو حيان [5] , والسمين [6] .
والظاهر الأول؛ لأنه المفهوم من ظاهر الآية.
28 -قوله تعالى: {ولقد علموا لمن اشتراه ماله في الآخرة من خلاق} [البقرة: 102]
اختلف المفسرون في عود ضمير (علموا) على ثلاثة اقوال:
الأول: أنه يعود على اليهود، ثم اختلف قائلو هذا القول
أ- فمنهم من قال: على اليهود الذين في عهد سليمان - عليه
(1) انظر تفسيره: 2/ 449.
(2) انظر تفسيره: 1/ 532.
(3) المرجع السابق.
(4) انظر الدر المصون: 2/ 41.
(5) انظر البحر: 1/ 532.
(6) انظر الدر المصون: 2/ 41.