والبيضاوي [1] ، وجوزه الزمخشري [2] ، والشوكاني [3] .

الثاني: أنه للأزواج لأن بعضهم كان يفعل ذلك حمية جاهلية، واضرارًا بالمرأة. وهذا مارجحه أبوحيان [4] . وجوزه الزمخشري [5] ، والشوكاني [6] .

الثالث: أن المخاطب به الأولياء، والأزواج جميعًا، ذكره البيضاوي [7] .

الرابع: أن المخاطب بهذا المؤمنون كلهم، رجحه ابن عطية [8] ، وذكره البيضاوي -أيضًا [9] .

(1) انظر تفسيره: 1/ 143.

(2) انظر تفسيره: 1/ 140.

(3) انظر تفسيره: 1/ 315.

(4) انظر تفسيره: 2/ 493.

(5) انظر تفسيره: 1/ 140.

(6) انظر تفسيره: 1/ 315.

(7) انظر تفسيره: 1/ 143.

(8) انظر تفسيره: 1/ 310.

(9) انظر تفسيره: 1/ 143.