ـــــــــــــــــــــــــ

صعد على وجه الأرض، ولفظ التربة هذا اللفظ المزيد يجعل التيمم بالتراب، هذه اللفظة"التربة"موافقة للأرض من وجه، باعتبار أنها جزء من أجزاء الأرض، ومخالفة لما عداها من على وجه الأرض مما يصح التيمم به بالأحاديث الأخرى.

الآن لفظ التربة -والتربة جزء مما على وجه الأرض- موافقة للأرض باعتبارها جزء منها، ومخالفة باعتبار الأجزاء الأخرى، نقدم النتيجة، طيب وجدت على وجه الأرض صخرة، تيمم أم لا؟ تيمم عملا بإيش؟ تيمموا صعيدا،"جعلت لي الأرض"هذا على رواية الأرض، أما على رواية تربتها ما تتيمم على الحجارة، ولا تيمم ولا على رمل؛ لأنه ما هو بتراب، مقتضى الزيادة ففيها مخالفة، مخالفة من وموافقة من وجه؛ ولذا يختلف أهل العلم فيما يتيمم به، هل يشترط أن يكون المتيمم به ترابا أو لا يشترط؟ من عمل بالأحاديث التي فيها إطلاق أو عموم، هذا يترتب عليه اختلاف كبير في النتيجة، إطلاق أو عموم، والتربة نقول تقييد أو تخصيص؟ نعم إطلاق أو عموم وخصوص؟

الآن هل التربة فرد من أفراد الأرض أو وصف من أوصاف الأرض؟ فرد يعني الأرض ذات أفراد، التراب فرد من أفرادها، أو نقول الأرض ذات أوصاف التراب وصف من أوصافها، نعم، إذا قلت: فردا نقضت كلامك الأول، يعني يترتب كبير عمل إذا قلنا: فرد أو وصف، أو قلنا: تخصيص أو تقييد يختلف ولا ما يختلف؟ نعم، ينقلب إذا قلنا: فرد نعم قلنا: عموم وخصوص، وذكر الخاص بحكم موافق لحكم العام ما يقتضي تخصيصا، خلاص إذن أولى ما يتيمم به التراب تنصيص عليه بالعناية بشأنه، ولا ينفي أفراد الأرض الأخرى للنصوص الأخرى التي ذكرت فيها نقول: بعمومها، ما نقول: بإطلاقها، إذا قلنا: إطلاق، وتفول: تقييد، قلنا: لا، لا بد من تقييد المطلق في مثل هذا؛ للاتحاد في الحكم هو السبب، فلا بد من التقييد، وحينئذ لا يتيمم بالتراب؛ ولذا تجدون أهل العلم يختلفون في هذا، الشافعية يجوز عندهم التيمم على الصخرة، يجوز أم لا يجوز؟ الحنابلة يجوز أم لا يجوز؟ ما هي من التراب، المذاهب الأخرى يجوز كل ما على وجه الأرض، ومردهم إلى هذا، فمن قال: عموم الخصوص قيل: ذكر التربة فرد من أفراد الأرض بحكم موافق بحكم العام، وهو جواز التيمم بالتربة أو بما على وجه الأرض لا يعني التخصيص.