ففتح الله على يد عمر رضي الله عنه ما رآه رسول الله صلى الله عليه وسلم وأنزله عليه من وحيه حيث يقول تعالى: (وَعَدَكُمُ اللهُ مَغانِمَ كَثِيرَةً تَأْخُذُونَها فَعَجَّلَ لَكُمْ هذِهِ) إلى قوله: (وَأُخْرى لَمْ تَقْدِرُوا عَلَيْها قَدْ أَحاطَ اللهُ بِها) قال مجاهد: (وَعَدَكُمُ اللهُ مَغانِمَ كَثِيرَةً تَأْخُذُونَها فَعَجَّلَ لَكُمْ هذِهِ) قال: خيبر. (وَأُخْرى لَمْ تَقْدِرُوا عَلَيْها قَدْ أَحاطَ اللهُ بِها) (1) قال: ما هو فاتح على هذه الأمة (وَآخَرِينَ مِنْهُمْ لَمَّا يَلْحَقُوا بِهِمْ) (2) قال: الأعاجم.

وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «زويت لي الأرض فأريت مغاربها ومشارقها، وسيبلغ ملك أمتي ما زوي لي منها» (3) ومعنى زويت أي جمعت، يقال منه /: زوى القوم بعضهم إلى بعض إذا تدانوا، وانزوت الجلدة من النار إذا انقبضت واجتمعت.

وقال صلى الله عليه وسلم: «رأيت ما هو مفتوح على أمتي من بعدي كفرا كفرا» يعني: قرية قرية «وإن الله زوى لي الأرض فرأيت مشارقها ومغاربها وأنّ أمتي سيبلغ ملكها ما زوي لي منها، وزادني الكنزين الأحمر والأبيض وبعث إليّ ملكا لم أعرفه فقال: إن الله يخيرك إما أن تكون نبيا عبدا أو نبيا ملكا، فأشار إلي جبريل أن تواضع، فقلت: بل نبيا عبدا، فأنزل الله تعالى: (وَالضُّحى وَاللَّيْلِ إِذا سَجى) .. إلى قوله: (وَلَلْآخِرَةُ خَيْرٌ لَكَ مِنَ الْأُولى) (4) .

(1) سورة الفتح: 48/ 21. انظر قول مجاهد في تفسير سورة الفتح في تفسير الطبري 26/ 91.

(2) سورة الجمعة: 62/ 3، وتمامها: ( ... وَهُوَ الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ) .

(3) مسند أحمد 4/ 123، 5/ 278، 284. وجاء هذا الحديث في سنن الترمذي 4/ 472 في بداية حديث طويل مع اختلاف يسير باللفظ. وكذلك في سنن ابن ماجه 2/ 1304. وفي صحيح مسلم 2/ 552.

(4) السيوطي: الفتح الكبير 1/ 336 وليس فيه: «رأيت ما هو مفتوح على أمتي من بعدي كفرا كفرا» . وانظر الحاشية السابقة.