عندما يسمعه الناس من المخلوقين، ويترك تجويد القرآن عندما يقوم للصلاة الجهرية أو السرية بين يدي رب العالمين!.

ومعنى تلاوة القرآن حق تلاوته: أن يشترك فيه اللسان والعقل والقلب. فحظ اللسان تصحيح الحروف بالترتيل، وحظ العقل تفسير المعاني، وحظ القلب الاتعاظ والتأثر بالانزجار والائتمار. فاللسان يرتل، والعقل يترجم،

والقلب يتعظ. وقد جاء في التفسير: يتلونه حق تلاوته، أي يتبعونه حق اتباعه.

ـــــــــــــــــــــــــــــ

= مراعاتها حال الأداء ولا يجوز مخالفتها بحال (فمثلا: لحفص - من طريق الطيبة - في المد المنفصل: القصير، والمتوسط. وله في {والله يقبض ويبسط} (البقرة: 245) قراءتان. أولاهما بالسين، والأخرى بالصاد. فمن قرأ بقصر المد المنفصل - مع توسط المتصل - فلا بد له أن يقرأ"ويبصط"بالصاد. لأن طرق قصر المنفصل تقرأ بالصاد ... وهكذا).