ص 352

مشروعية وإنما تتداوله بالربا المحرم بنص القرآن والسنة وإجماع الأمة، ومن ثم كان هذا السؤال المطروح في ختام المقال مردودا لأنه في الربا الموضوع بنص خطبة الرسول صلى الله عليه وسلم في حجة الوداع.

وأسترعي نظر القراء الأفاضل إلى أقوال العلماء في القرض والوفاء به التي سقناها في الصفحات السابقة. وأتلو عليهم قول الله سبحانه وتعالى في سورة البقرة: {يا أيها الذين آمنوا اتقوا الله وذروا ما بقي من الربا إن كنتم مؤمنين فإن لم تفعلوا فأذنوا بحرب من الله ورسوله وإن تبتم فلكم رؤوس أموالكم لا تظلمون ولا تُظلمون} .

يعلم الناس جميعا أننا تلقينا نظام البنوك السائد من الغرب، وهم يستحلون الربا ويصدرونه إلى الناس. وفي الإسلام استحلال الحرام خروج من الإسلام، وخير للمسلمين ان يصححوا معاملاتهم إسلاميا فيما بينهم دون ان يتأولوا النصوص على غير وجهها. والأمل ألا نكون مما قال الله فيهم في سورة البقرة: {أفتطمعون أن يؤمنوا لكم وقد كان فريق منهم يسمعون كلام الله ثم يحرفونه من بعد ما عقلوا وهم يعلمون} .

أسأل الله تعالى لنا جميعا أن يعلمنا ما ينفعنا وأنا ينفعنا بما علمنا وأن يجنبنا الزلل في القول والعمل

ص 353

المقال الثالث

نعم تحديد ربح القرض حرام في كل صوره بالنص والإجماع