أخاطب بهذه الدراسة أكثر من فئة: أخاطب بها أولا جماعة الفقهاء الذين يهتمون بدراسة المعاملات الربوية، وهؤلاء فئتان: فئة محافظة، وهم الفقهاء الذين لا يحاولون إعادة النظر في بعض المعاملات الربوية استجابة للضغوط الاقتصادية. أقدم إلى هؤلاء الدليل الاقتصادي الذي عرضته هنا، ومن باب الاستطراد أذكر أنني مع هذه الفئة في تحريم الربا.
والفئة الثانية هم الفقهاء الذين ينظرون في بعض المعاملات العصرية، والتي أعتقد أن فيها ربا، ولكنهم يناقشونها فيما يعتقدون أنه يمثل الوعاء الاقتصادي للعصر الذي نعيشه، وربما يكون في خاطرهم أنهم بذلك يجعلون الإسلام أقدر على العيش مع الحياة الاقتصادية. وإلى هؤلاء أقدم هذه الدراسة لعلهم يراجعون كثيرا من المقولات الاقتصادية أو غيرها التي اعتقدوا فيها. والرسالة الموجزة التي أوجهها إليهم هي: