في التأليف بكتاب باب عن الاقتصاد الإسلامي، وجعلت أحد فصوله عن دور الدولة، وأثبت هنا ما كتبته:

الدولة الإسلامية لها نظام يختلف عن النظم الحديثة اختلافا جوهريا؛ فالدولة الإسلامية وليدة الشريعة الإسلامية، أي أن الدولة وليدة القانون في الإسلام، وليس القانون وليد الدولة كما هو مقرر في أغلب النظريات الحديثة.

ففي النظم الوضعية تنشأ الدولة أولا، ثم تسن القوانين عقب نشوء الدولة وأجهزتها، أي أن القانون صنيعة السلطة، وهي مصدر احترامه، بغض