وأذاعت أنه أفتى بجواز التأمين على الحياة. وقد أورد كل من الشيخ السنهوري، والدكتور تاج نص الفتوى.

بعد هذا كله نقول: إن التأمين التعاوني هو خير بديل شرعي لنظام التأمين الحالي، والتأمين على الحياة يكاد يكون الإجماع على أنه غير جائز شرعا.

أما أنواع التأمين الأخرى فالاتجاه الغالب يذهب إلى عدم جوازها، كما هو واضح بين، فلا يلجأ إليه إلا المضطر حتى يوجد البديل الإسلامي، ودع ما يريبك إلى ما لا يريبك، واتق الشبهات، فكما قال الرسول صلى الله عليه وسلم:[الحلال بين والحرام بين، وبينهما مشتبهات لا يعلمهن كثير من الناس،

ص 489

فمن اتقى الشبهات استبرأ لدينه وعرضه، ومن وقع في الشبهات وقع في الحرام كالراعي يرعى حول الحمى يوشك أن يرتع فيه] (1)