الشبهةُ الأولى: هلِ النبيُّ إدريسُ اسمُه أخنوخُ أم إدريسُ؟

سألَ أحدُهم سؤلًا قائلًا: نسمعُ مِن بعضِ المسلمين يقولون عن أخنوخَ بأنّه إدريسُ النبيُّ الذي ذُكِرَ في القرآنِ فهل هذا صحيحٌ ... ؟

الردُّ على المعترضِ

أولًا: إنّ الذي يظهرُ لي أنّ أخنوخَ هو نبيُّ اللهِ إدريسُ - عليه السلام -؛ لأنّ اللهَ - سبحانه وتعالى - يقولُ عن إدريسَ في القرآنِ الكريمِ: {وَاذْكُرْ فِي الْكِتَابِ إِدْرِيسَ إِنَّهُ كَانَ صِدِّيقًا نَبِيًّا (56) وَرَفَعْنَاهُ مَكَانًا عَلِيًّا (57) } (مريم) .

وبهذا ذكرَ سفرُ التكوينَ أصحاح 5 عدد 24"وَسَارَ أَخْنُوخُ مَعَ اللهِ، وَلَمْ يُوجَدْ لأَنَّ اللهَ أَخَذَهُ".

ثانيًا: إنّ أجملَ ما قرأتُ حولَ هذه المسألةِ هو ما جاءَ في كتابِ: (حقائقُ الإسلامِ في مواجهةِ شُبُهاتِ المشكّكين) بعنوان:"أَخْنُوخُ أَمْ إِدْرِيسُ"؟!

إنّه في القرآنِ اسمُ إدريسَ، واسمُه في التوراةِ أخنوخُ، وقال البيضاويُّ في تفسيرِه: إنّ إدريسَ هو أخنوخُ. ونحن نسألُ مِن أين جاءَ في القرآنِ اسمُ إدريسَ؟ والصوابُ أنّه أخنوخُ.