وَاسْهَرُوا مَعِي». 39 ثُمَّ تَقَدَّمَ قَلِيلًا وَخَرَّ عَلَى وَجْهِهِ، وَكَانَ يُصَلِّي قَائِلًا: «يَا أَبَتَاهُ، إِنْ أَمْكَنَ فَلْتَعْبُرْ عَنِّي هذِهِ الْكَأْسُ، وَلكِنْ لَيْسَ كَمَا أُرِيدُ أَنَا بَلْ كَمَا تُرِيدُ أَنْتَ"."

وعليه: فكان على المعترضين أن يلجئوا إلى كتابِهم أولًا لحل هذا الإشكال، فلا يوجد عندنا شبهة فصدرت من عقولِ خربة .... !

الشبهةُ السابعةُ: هل غَرَقَ فرعونُ أم نَجا مِنَ الغرقِ؟!

أُثيرَت شبهةُ حولَ قصّةِ موسى الثابتةِ في القرآنِ الكريمِ، يقولُ مُثيروها: إنّ في القرآنِ تناقضًا واضحًا حولَ نهايةِ فرعونَ ...

فتارَةً يُخبرُ أنّه كان مِنَ الناجين: {فَالْيَوْمَ نُنَجِّيكَ بِبَدَنِكَ لِتَكُونَ لِمَنْ خَلْفَكَ آيَةً وَإِنَّ كَثِيرًا مِنَ النَّاسِ عَنْ آيَاتِنَا لَغَافِلُونَ (92) } (يونس) .

وتارَةً يُخبرُ أنّه كان مِنَ المُغْرَقين: {فَأَخَذْنَاهُ وَجُنُودَهُ فَنَبَذْنَاهُمْ فِي الْيَمِّ فَانْظُرْ كَيْفَ كَانَ عَاقِبَةُ الظَّالِمِينَ (40) } (القصص) .

هل كان فرعونُ وجنودُه مِنَ المُغْرَقين أم كان مِنَ الناجين؟!

الردُّ على الشبهةِ

أولًا: إنّ القولَ بأنّ في القرآنِ تناقضًا جهلٌ بيّنٌ، والسؤال هيّن ...

إنّ التناقضَ الحقيقيَّ هو في الكتابِ المقدّسِ الذي به مئاتُ التناقضاتِ ... حتى في هذه المسألةِ فيها تناقضٌ واضحٌ كما سأُبَيّنُ - إنْ شاءَ اللهُ - سبحانه وتعالى -.