أن السهو غير المستنكح -وهو الذي لا يعتريه كثيرًا- مخالف لهذا، وهو كذلك، فيصلح ويسجد بحسب ما سها: قبليًا أو بعديًا.
[من تبين له أنه لم يسه: ]
أو شك هل سها أو لا، وتذكر قليلًا، فتبين أنه لم يسه، فلا سجود عليه.
[الشك في السلام: ]
أو شك: هل سلم أو لا، سلم ولا سجود عليه.
[الشك في سجود السهو: ]
أو شك هل سجد واحدة في شكه فيه، أي: في سجوده، هل سجد له واحدة أو اثنتين، فإنه يسجد واحدة يضمها للسجدة المحققة، ولا يسجد لسهوه في هذا السهو؛ لرواية محمد: ليس في السهو سهوًا، أي: خوف التسلسل.
وفي الذخيرة: لو شك هل سجدهما لفرضه أو لسهوه، ففي الموازية: عليه أربع سجدات.
[قراءة مع الفاتحة سورة في الأخريين: ]
أو زاد على الفاتحة سورة في أخرييه معًا، فلا سجود على المشهور، وأما في إحداهما فلا سجود اتفاقا.
[الخروج من سورة لأخرى: ]
أو خرج من سورة لغيرها، فلا سجود عمدًا، أو لاشتباه، لكن يكره التعمد؛ لأنه إذا كره أن يخرج من رواية لغيرها، فأحرى هذه.
[القيء: ]
أو قاء غلبة، فلا سجود عليه، وتقدم أنه غير مبطل، وفهم منه: أنه