[ينهى عنه الآخر] كان ذلك الاختلاف، ولكنه جامع ذلك كله، ومن قرأ على قراءة فلا يدعها رغبة عنها، فإنه من كفر بحرف منه كفر به كله.
قلت: إلى ذلك أشار النبي صلى الله عليه وسلم حيث قال [لأحد المختلفين:"أحسنت"] ، وفي الحديث الآخر:"أصبت"، وفي الآخر:"هكذا أنزلت"، فصوب النبي صلى الله عليه وسلم قراءة كل المختلفين، وقطع [بأنها] كذلك أنزلت ن عند الله تعالى، وبهذا افترق اختلاف القراء من اختلاف الفقهاء فإن اختلاف [القراء كل حق وصواب نزل من عند الله، وهو كلامه لا شك