قراءة التشديد، ورد بقوله تعالى: {إن عندكم من سلطان بهذا} [يونس: 68] ، {وإن أدري لعله فتنة لكم} [الأنبياء: 111] .
ومما حمل على النافية قوله تعالى: {إن كنا فاعلين} [الأنبياء: 17] ، {قل إن كان للرحمن ولد} [الزخرف: 81] ، وعلى هذا فالوقف هنا، {ولقد مكناهم فيما إن مكناكم فيه} [الأحقاف: 26] ، أي: في الذي ما مكناكم فيه، وقيل: هي زائدة، ويؤيد الأولى قوله تعالى: {مكناكم في الأرض ما لم نمكن لكم} [الأنعام: 6] ، وعدل عن (ما) لئلا تتكرر فيثقل اللفظ، وقد اجتمعت الشرطية والنافية في قوله تعالى: {ولئن زالتا إن أمسكها من أحد من بعده} [فاطر: 41] .
وإذا دخلت النافية على الاسمية لم تعمل عند الجمهور، وأجاز الكسائي والمبرد إعمالها إعمال «ليس» ، وخرج عليه قراءة سعيد بن جبير: «إن الذين تدعون من دون الله عباداً أمثالكم» [الأعراف: 194] .
فائدة:
أخرج ابن أبي حاتم، عن مجاهد، قال: كل شيء في القرآن (إن) فهو إنكار.