فهرس الكتاب
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
مريض مضافا إلى هاء الضمير المذكر، و {ذات} لم تجر على ذو مذكرة فلم يوقف عليها بالهاء ك"بنت"، و"أخت"، بخلاف ابنة فإنها فيها الوجهان لتجريها على مذكرها، وتاء"لات"كتاء"قامت"وتحريكها لالتقاء الساكنين، والأفعال يوقف عليها بالتاء/، وكذلك ما يشبهها، وتاء {هيهات} كتاء"توراة"و"مشكاة"، وهو في"اللات"مبني على تائها هل هي أصلية أو زائدة؟ فقيل: أصلية، من لات يليت، فألفها عن ياء، وقيل: زائدة، وهي من لوى يلوي، لأنهم كانوا يلوون أعناقهم، أو يلتوون؛ أي: يعتكفون عليها، وأصلها لوية، فحذفت لامها، فألفها على هذا من واو، فمن اعتقد أنها أصلية أقرها في الوقف كتاء"بنت"، ومن اعتقد زيادتها وقف عليها بالهاء، وقد خرج بقيد {بهجة} [النمل: 60] ، {ذات اليمين} [الكهف: 17] ، و {ذات بينكم} [الأنفال: 1] ونحوهما.
القسم الثاني: الإثبات، وهو في هاء السكت، ويسمى وقف الإلحاق، وهو في حذف العلة المحذوف للساكن، فأما هاء السكت فوقف البزي وكذا يعقوب بخلاف عنهما بها في الكلمات الخمس الاستفهامية المجرورة، وهي: {عم} [النبأ: 1] ، و {فيم} [النازعات: 43] ، و {بم} [النمل: 35] ، و {لم} [الصف: 2] ، و {مم} [الطارق: 5] ، جعلت الهاء عوضا عن الألف المحذوفة، لأن حرف الجر إذا دخل على ما الاستفهامية حذف ألفها في اللغة الفصحى، والخلف للبزي في"الشاطبية"وفاقا للداني في غير