فهرس الكتاب
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
صاحبه وهو يحاوره [الكهف: 37] ، وحرف للغيبة، وهو اللاحق لإيا، فإن الضمير (إيا) والهاء حرف أتي به لمعنى الغيبة في قوله: إياه وإياهما وإياهم وإياهن، [وتأتي الهاء حرفاً] .
وللسكت، نحو قوله تعالى: {ما هية} [القارعة: 10] ، {كتابيه} [الحاقة: 19] ، {حسابيه} [الحاقة: 26] ، {سلطانيه} [الحاقة: 29] ، {ماليه} [الحاقة: 28] ، {لم يتسنه} [البقرة: 259] ، وقرئ بها في أواخر أي الجمع كما تقدم [وقفاً] .
ترد اسم فعل بمعنى: خذ، ويجوز مد ألفه، فيتصرف حينئذ للمثنى والجمع، نحو قوله تعالى: {هاؤم اقرءوا كتابيه} [الحاقة: 19] ، [بلا كاف الخطاب، فتقول للمفرد المذكر: هاء، وللمؤنث: هائي بالكسر] ، وللمثنى [ .... ، وللجمع هاؤم، إذا وصلتها بكاف الخطاب ] .
واسماً ضميراً للمؤنث، نحو قوله تعالى: {فألهمها فجورها وتقواها} [الشمس: 8] .
وحرف تنبيه، فتدخل على الإشارة، نحو: هؤلاء، {هذان خصمان} [الحج: 19] ، وهاهنا: وعلى ضمير الرفع المخبر عنه بإشارة، نحو: {هاأنتم أولآء} [آل عمران: 119] ، وعلى نعت «أي» في النداء، نحو: {يا أيها الناس} [البقرة: 21] ، ويجوز في لغة أسد حذف ألف هذه وضمها اتباعاً، وعليه