كلاماً يحسن السكوت عليها إما اسماً أو فعلاً.
25 -أو:
حرف عطف ترد لمعان:
الشك من المتكلم، نحو قوله تعالى: {قالوا لبثنا يوماً أو بعض يوم} [الكهف: 20] .
والإبهام على السامع، نحو قوله تعالى: {وإنا أو إياكم على هدى أو في ضلال مبين} [سبأ: 24] .
التخيير بين المعطوفين، بأن يمتنع الجمع بينهما، والإباحة بأن لا يمتنع الجمع، ومثل الثاني بقوله تعالى: {ولا على أنفسهم أن تأكلوا من بيوتكم [أو بيوت أباءكم] أو بيوت أمهاتكم} الآية [النور: 61] ، ومثل الأول بقوله تعالى: {ففدية من صيام أو صدقة أو نسك} [البقرة: 196] ، وقوله تعالى: {فكفراته إطعام عشرة مساكين [من] أوسط ما تطعمون أهليكم أو كسوتهم أو تحرير رقبه} [المائدة: 89] ، واستشكل بأن الجمع في الآيتين غير ممتنع، وأجاب ابن هشام بأنه يمتنع بالنسبة إلى وقوع كل كفارة أو فدية، [بل يقع واحد منهن كفارة] أو فدية، والباقي قربة مستقلة خارجة عن ذلك، قال