[هود: 81] ، لا إن فتحت نحو: {فيقول رب} [المنافقون: 10] إلا لام (قال) فإنها تدغم حيث وقعت نحو: {قال رب} [آل عمران: 38] ، {قال رجلان} [23] .
والميم تسكن عند الباء إذا تحرك ما قبلها فتخفى بغنة نحو: {بأعلم بالشكرين} [الأنعام: 53] ، {وإن ربك ليحكم بينهم} [النحل: 124] ، و {مريم بهتنا} [النساء: 156] ، وهذا نوع من الإخفاء المذكور في الترجمة. وذكر ابن الجزري له في أنواع الإدغام تبع فيه بعض المتقدمين، وقد قال هو في"النشر": إنه غير صواب، فإن سكن ما قبلها أظهرت نحو: {ووصى بها إبراهيم بنيه} [البقرة: 132] .
والنون تدغم إن تحرك ما قبلها في الراء وفي اللام نحو: {وإذا تأذن ربك} [الأعراف: 167] ، و {لن نؤمن لك} [البقرة: 55] ، فإن سكان أظهرت عندهما، {يخافون ربهم} [النحل: 50] ، {وإن يكن لهم} [النور: 49] ، إلا نون"نحن"فإنها تدغم نحو: {ونحن له} [البقرة: 138] ، {وما نحن لك} [هود: 53] ، لكثرة ورودها، وتكرار النون فيها، ولزوم حركتها وثقلها.
الأول: وافق أبا عمرو حمزة ويعقوب في أحرف مخصوصة استوعبها ابن الجزري في [كتابيه]