أتضجر، وفي «البسيط» : معناه التضجر، وقيل: تضجرت، ثم حكى فهيا تسعاً وثلاثين لغة، قال الحافظ السيوطي -رحمه الله تعالى-: وقد قرئ منها في «السبع» : «أف» بالكسر بلا تنوين، و «أف» بالكسر والتنوين، و «أف» بالفتح بلا تنوين، وفي «الشاذ» : «أف» بالضم منوناً، وغير منون، و «أف» بالتخفيف، أخرج ابن أبي حاتم عن مجاهد في قوله تعالى: {فلا تقل لهما أف} قال: لا تقذرهما، وأخرج عن أبي مالك قال: هو الرديء من الكلام.
على ثلاثة أوجه:
أحدها: أن تكون اسماً موصولاً بمعنى الذي وفروعه، وهي الداخلة على أسماء الفاعلين والمفعولين، نحو قوله تعالى: {إن المسلمين والمسلمات} [الأحزاب: 35] إلى آخر الآية، و {التائبون العابدون} [التوبة: 112] ، وقيل: هي حينئذ تعريف، وقيل: موصول حرفي.
الثاني: أن تكون حرف تعريف، وهي نوعان: عهدية وجنسية، وكل منهما ثلاثة أقسام، فالعهدية إما أن يكون مصحوبها معهوداً ذكرياً نحو قوله تعالى: