فهرس الكتاب
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
غير، فقيل: على الحال من"الذين"، وهو ضعيف، وقيل: من الضمير في:"عليهم".
قال أبو حيان: وهو حيان: وهو الوجه.
وعنه من"المفردة"الخفض كالجمهور- على البدل من"الذين"، بدل نكرة من معرفة، وقيل: نعت"للذين"، وهو مشكل؛ لأن غير نكرة و"الذين"معرفة.
وأجابوا عنه بوجهين:
أحدهما: [أن غير] إنما يكون نكرة إذا لم يقع بين ضدين، فأما إذا وقع [بين] ضدين فقد انحصرت الغيرية، فيتعرف"غير"حينئذ بالإضافة، تقول: [عليك] بالحركة غير السكون، والآية من هذا القبيل، وهذا إنما يتمشى على مذهب السراج، . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .