خمسمائة آية. وقال بعضهم: مائة [آية] وخمسون، قيل: ولعل مرادهم المصرح به: فإن آيات القصص والأمثال وغيرها يستنبط منها كثير من الأحكام.
قال الشيخ عز الدين ابن عبد السلام في كتاب «الإمام في أدلة الأحكام» : معظم آي القرآن لا يخلو عن أحكام مشتملة على آداب حسنة، وأخلاق جميلة، ثم من الآيات ما صرح فيه بالأحكام، فمنها ما يؤخذ بطريق الاستنباط؛ [إما بلا ضم] إلى آية أخرى كاستنباط صحة أنكحه الكفار من قوله تعالى: {وامرأته حمالة الحطب (4) } [المسد: 4] ، وصحة صوم الجنب من قوله تعالى: {فالآن باشروهن} [البقرة: 187] ، إلى قوله [تعالى] : {حتى يتبين لكم الخيط ... } الآية [البقرة: 187] ، وإما به كاستنباط أن أقل الحمل ستة أشهر من قوله [تعالى] : {وفصاله في عامين} ، قال: ويستدل على الأحكام تارة بالصيغة وهو ظاهر، وتارة بالإخبار مثل [قوله تعالى] : {أحل لكم} [البقرة: 187] ، {حرمت عليكم الميتة} [المائدة: 3] ، {كتب عليكم الصيام} [البقرة: 183] ، وتارة بما رتب عليها في العاجل أو الآجل من خير أو شر، أو نفع أو ضر، وقد نوع