نحو قوله تعالى: {وامسحوا برؤوسكم} [المائدة: 6] ، أي: ألصقوا المسح برؤوسكم، {فامسحوا بوجوهكم وأيديكم منه} [المائدة 6] ، وقد يكون مجازاً، نحو قوله تعالى: {وإذا مروا بهم} [المطففين: 30] ، أي: بمكان يقربون منه.
الثاني: التعدية: كالهمزة، نحو قوله تعالى: {ذهب الله بنورهم} [البقرة: 17] ، {ولو شاء الله لذهب بسمعهم} [البقرة: 20] ، أي: أذهبه، كما قال: {ليذهب عنكم الرجس} [الأحزاب: 33] ، وزعم المبرد والسهيلي أن بين تعدية الباء والهمزة فرقاً، وأنك إذا قلت: ذهبت بزيد، كنت مصاحباً له في الذهاب، ورد بالآية.
الثالث: الاستعانة: وهي الداخلة على آلة الفعل كالبسملة.
الرابع: السببية، وهي التي تدخل على سبب الفعل، نحو قوله تعالى: {فكلا أخذنا بذنبه} [العنكبوت: 40] ، {إنكم ظلمتم أنفسكم باتخاذكم العجل} [البقرة: 54] ، ويعبر عنها بالتعليل.
الخامس: المصاحبة، كـ (مع) ، نحو قوله تعالى: {يا نوح اهبط بسلام منا} [هود: 48] ، {جاءكم الرسول بالحق} [النساء: 170] ، {فسبح بحمد ربك} [الحجر: 98] .
السادس: الظرفية، كـ (في) ، زماناً ومكاناً، نحو قوله تعالى: {نجيناهم بسحر} [القمر: 34] ، {نصركم الله ببدر} [آل عمران: 123] .
السابع: الاستعلاء، كـ (على) ، نحو قوله تعالى: ومن أهل الكتب من إن