فهرس الكتاب

الصفحة 431 من 4284

الخامس: أنه معطوف على الكاف في"إليك".

السادس: أنه معطوف على الضمير في"منهم".

حكى هذه الأوجه أبو البقاء.

وأما قوله تعالى: (والصابئون) [المائدة: 69] : ففيه أوجه:

أحدها: أنه مبتدأ حذف خبره، أي: والصابئون كذلك.

الثاني: أنه معطوف على محل"إن"مع اسمها، فإن محلهما رفع بالابتداء.

الثالث: أنه معطوف على الفاعل في"هادوا".

الرابع: أن"إن"بمعنى"نعم"و (الذين ءامنوا) وما بعده في موضع رفع (والصابئون) عطف عليه.

الخامس: أنه معطوف على إجراء صيغة الجمع مجرى المفرد، والنون حرف الإعراب. حكى هذه الأوجه أبو البقاء.

حجم الخط:
شارك الصفحة
. . .
فضلًا انتظر تحميل الصوت