فهرس الكتاب
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
41]، [ثم قراء بدون الوقف] : {أولئك هم الكفرون حقا} أو قرأ {إن الذين} [ {امنوا وعملوا الصلحت لهم} ] [لقمان: 8 وفصلت: 8 والبروج: 11] {جزاء الحسنى} [الكهف: 88] [فلا تفسد به صلاته.
أما]إذا تغير المعنى بأن [قرأ: {وجوه يؤميذ} ] (عليها غبرة) [ {ترهقها قترة} [عبس: 40 - 41] {أولئك} ] [ {هم المؤمنون حقا} [الأنفال: 74] قال عامة أصحابنا: يفسد صلاته لأن [هذا ليس بقرآن، لأنه إخبار بخلاف ما أخبر الله تعالى وليس بذكر، وبعض أصحابنا قالوا: لا تفسد صلاته لأنه] في هذا بلوى العامة فلا يحكم بالفساد، ويجعل كأنه وقف على الآية الأولى، ثم انتقل إلى الأخرى. انتهى.
وفي (الإتقان) : الأولى أن يقرأ على ترتيب المصحف، قال في"شرح المهذب": لأن ترتيبه لحكمة، فلا يتركها إلا فيما ورد الشرع، كصلاة صبح الجمعة بـ (الم) و (هل أتى) ، ونظائره، فلو فرق السور أو عكس جاز وترك الأفضل.
وأما قراءة السورة من آخرها إلى أولها فمتفق على منعه؛ لأنه يذهب بعض