من أهل المدينة، يحدث عن عمر بن حفص بن ذكوان، وصفوان بن سليم، منكر الحديث جدًّا.
روى عنه معن بن عيسى، وهو ابن أخي بكير بن مسمار، وهو من موالي سعد بن أبي وقاص، من الجنس الذي قلت: لا يعجبني الاحتجاج بخبره إذا انفرد، وكان يحيى بن معين يمرض القول فيه.
وهو الذي روى عن عمر بن حفص بن ذكوان، عن مولى الحرقة، عن أبي هريرة، قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم:"إِنَّ اللَّهَ تَبَارَكَ وَتَعَالى قَرَأَ (طه) و (يس) قَبْلَ أَنْ يَخلُقَ آدَمَ بِأَلْفِ عَامٍ، فَلَمَّا سَمِعَتِ المَلَائِكَةُ الْقُرْآنَ قَالوا: طُوبَى لِأُمَّةٍ نَزَلَ هَذَا عَلَيهِمْ، وَطوبَى لِأَجْوَافٍ تَحْمِلُ هَذَا، وَطُوبَى لِأَلْسنٍ تَكَلَّمُ بِهَذَا" [2] .
أخبرنا عمران بن موسى مجاشع السجستاني, قال: حدثنا إبراهيم بن المنذر الحزامي، قال: حدثنا إبراهيم بن مهاجر بن مسمار، عن عمر بن حفص بن ذكوان.
وهذا متن موضوع.
19 -إبراهيم بن عطية الواسطي [3]
أبو إسماعيل الثقفي، خراساني الأصل، يروي عن يونس بن خُبَيبَ،
(1) الضعفاء (9) للبخاري والضعفاء والمتروكون (6) للنسائي وتاريخ الدوري (2/ 14) والجرح والتعديل (2/ 133) لابن أبي حاتم والضعفاء (1/ 66) للعقيلي والكامل (1/ 216) والضعفاء والمتروكون (20) للدارقطني والضعفاء والمتروكون (122) لابن الجوزي ولسان الميزان (2/ 168) .
(2) تذكرة الحفاظ (172) .
(3) الضعفاء والمتروكون (3) للنسائي والضعفاء (1/ 60) للعقيلي والجرح والتعديل (2/ 120) لابن أبي حاتم والكامل (1/ 245 - 246) والضعفاء والمتروكون (8) للدارقطني والضعفاء والمتروكون (87) لابن الجوزي ولسان الميزان (1/ 117 - 118) .