الحديث جدًّا على قلة روايته، كان ابن عيينة يقول: رأيته وكان كذابًا.
من أهل مكة، يروي عن ابن جريج وسعيد بن بشير، روى عنه محمد بن أبان ومخلد بن مالك والناس، يروي عن التقات الموضوعات التي يتخايل إلى المستمع لها وإن لم يكن الحديث صناعته أنها موضوعة، كان يحيى بن معين يزعم أنه كان جهميًا خبيثًا، وهو الذي روى عن ابن جريج، عن ابن أبي مليكة، عن ابن عباس، قال: قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم-:"مَنْ آتَاهُ الله عز وجل وَجْهًا حَسَنًا واسْمًا حَسَنًا وَجَعَلَهُ مِنْ مَوْضِعٍ غَيرِ شَائِنٍ لَه فَهُوَ مِنْ صفوَةِ الله عز وجل" [2] .
حدثناه حاجب بن أركين، قال: حدثنا أبو عقيل بن حبيب بن أبي ثابت، قال: حدثنا خلف بن خالد العبدي البصري، قال: حدثنا سليم بن مسلم.
458 -السري بن إسماعيل الهمداني [3]
من أهل الكوفة، يروي عن الشعبي، روى عنه ابن المبارك ويزيد بن هارون، كان يقلب الأسانيد، ويرفع المراسيل، قال يحيى القطان: استبان لي كذبه في مجلس واحد، وكان يحيى بن معين شديد الحمل عليه.
(1) الضعفاء والمتروكون (185) للنسائي والجرح والتعديل (4/ 314) والضعفاء (2/ 164) للعقيلي وتاريخ الدوري (2/ 238) والضعفاء والمتروكون (263) للدارقطني والضعفاء والمتروكون (1498) لابن الجوزي ولسان الميزان (4243 - 425) .
(2) تذكرة الحفاظ (746) .
(3) تاريخ الدوري (2/ 190) والضعفاء (156) للبخاري وتاريخ ابن شاهين (281) وأحوال الرجال (128) والضعفاء والمتروكون (277) للنسائي والجرح والتعديل (4/ 282) والضعفاء (2/ 176 - 177) للعقيلي والكامل (3/ 456 - 459) والضعفاء والمتروكون (246) للدارقطني والضعفاء والمتروكون (1345) لابن الجوزي وتهذيب الكمال (10/ 227 - 231) .