يروي عن علي، أصله من اليمن، سكن الكوفة، روى عنه سالم بن أبي الجعد، منكر الحديث، ينفرد عن علي بما لا يشبه حديثه، فلا أدري سمع منه سماعًا أو أخذ ما يروي عنه عن غيره؟ والذي عندك ترك الاحتجاج به إلا فيما وافق الثقات من أصحاب علي في الروايات.
680 -علي بن أبي فاطمة [2]
وهو الذي يقال له: علي بن الحزور، يروي عن أبي مريم، عداده في أهل الكوفة، روى عنه يونس بن بكير، كان ممن يخطىء حتى خرج عن حد الاحتجاج به إذا انفرد على قلة روايته.
681 -علي بن يزيد أبو عبد الملك الألهاني [3]
من أهل دمشق، يروي عن القاسم أبي عبد الرحمن، روى عنه عبيد الله بن زحر ومطرح بن يزيد، منكر الحديث جدًّا، فلا أدري التخليط في روايته ممن؟ هؤلاء في إسناده ثلاثة ضعفاء سواه، وأكثر روايته عن القاسم أبي عبد الرحمن، وهو ضعيف في الحديث جدًّا، وأكثر من روى عنه
(1) التاريخ الكبير (6/ 289) للبخاري والجرح والتعديل (6/ 197) والضعفاء (3/ 242 - 243) للعقيلي والكامل (5/ 204) والضعفاء والمتروكون (2388) لابن الجوزي وتهذيب الكمال (21/ 71) وأورده المصنف في الثقات (5/ 163) أيضًا.
(2) تاريخ الدوري (2/ 416) والتاريخ الكبير (6/ 292) للبخاري وأحوال الرجال (357) وتاريخ ابن شاهين (377) والجرح والتعديل (6/ 182) والضعفاء (3/ 226 - 227) للعقيلي والكامل (5/ 186 - 187) والضعفاء والمتروكون (410) للدارقطني والضعفاء والمتروكون (2364) لابن الجوزي وتهذيب الكمال (5/ 366 - 368) .
(3) تاريخ الدارمي (626) والضعفاء (255) للبخاري وأحوال الرجال (296) والضعفاء والمتروكون (455) للنسائي وتاريخ ابن شاهين (381) والجرح والتعديل (8/ 206 - 209) والضعفاء (3/ 254 - 255) للعقيلي والكامل (5/ 178 - 179) والضعفاء والمتروكون (408) والضعفاء والمتروكون (2410) لابن الجوزي وتهذيب الكمال (21/ 178 - 182) .