قلب إسناد هذا الخبر ومتنه جميعًا، إنما هو عن عطاء بن يسار، عن أبي سعيد الخدري، عن النبي -صلى الله عليه وسلم-:"إِذَا كَانَ أَحَدُكُمْ يُصَلِّي فَلَا يَدَعَنَّ أَحَدًا يَمُرَّ بَينَ يَدَيْهِ، فَإِنْ أَبَى فَلْيُقَاتِلْهُ، فَإِنَّمَا هُوَ شَيطَانٌ" [1] .

فجعل مكان أبي سعيد أبا هريرة، وقلب متنه، وجاء بشيء ليس فيه اختراعًا من عنده، فضمه إلى كلام النبي -صلى الله عليه وسلم- , وهو قوله:"لَا يَقْطَعُ الصَّلَاةَ امْرَأَةٌ وَلَا كَلْبٌ وَلَا حِمَارٌ".

والأخبار الصحيحة أنه -صلى الله عليه وسلم- أمر بإعادة الصلاة إذا مَرَّ بين يديه الحمار والكلب والمرأة.

وروى عن نافع، عن ابن عمر، قال: قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم-:"لَا يُعْجِبُكُمْ إِسْلَامُ امْرِيءٍ حَتَّى تَعْلَمُوا مَا عُقدَةُ عَقْلِهِ" [2] .

أخبرنا [هـ] الحسن بن سفيان، قَال: حدثنا حكيم بن سيف، قال: حدثنا عبيد الله بن عمرو، عن إسحاق بن أبي هريرة، عن نافع.

54 -إسحاق بن الصباح[3]

من ولد الأشعث بن قيس، يروي عن الملك بن عمير، روى عنه عبد الله بن داود الخريبي، كثير الوهم، فاحش الخطأ.

أخبرنا عمر بن محمد الهمداني، قال: حدثنا عمرو بن علي، قال: سمعت رجلًا من أصحابنا يقول ليحيى بن سعيد: نحفظ عن عبد الملك بن عمير، عن موسى بن طلحة، أن عبد الله اشترى أرضًا من أرض السواد، وأشهدني عليها، فقال: عمن؟ قال: حدثنا ابن داود، فقال: عمن؟ فقال:

(1) هو عند النسائي (8/ 61) والطحاوي في معاني الآثار (1/ 461) من هذا الطريق وهو عند البخاري (509) ومسلم (505) وغيرهما من غير هذه الطريق.

(2) تذكرة الحفاظ (1030) .

(3) الجرح والتعديل (1/ 225) والضعفاء (1/ 103) للعقيلي والكامل (1/ 339) . والضعفاء والمتروكون (95) للدارقطني والضعفاء والمتروكون (319) لابن الجوزي وتهذيب الكمال (2/ 436) .