ذهب، وقد قال:"إن الذهب والحرير محرمان على ذكور أمتي حل لإناثهم"وكيف ينهى عن الصلاة إلى النائم، وقد كان -صلى الله عليه وسلم- يصلي بالليل وعائشة معترضة بينه وبين القبلة، لا يجوز الاحتجاج بهذا الشيخ ولا الرواية عنه إلا على سبيل الاعتبار للخواص.
من أهل الكوفة، وهو الذي يقال له: أبان بن أبي حازم، يرى عن أبان بن تغلب وأهل الكوفة، روى عنه الثوري ووكيع والناس، وكان ممن فحش خطؤه، وانفرد بالمناكير.
أخبرني الهمداني، قال: سمعت عمرو بن علي، يقول: ما سمعت يحيى بن سعيد القطان يحدث عنه بشيء قط، يعني أبان البجلي.
7 -إبراهيم بن مسلم الهجري [2]
أبو إسحاق العبدي، من أهل الكوفة، يروي عن ابن أبي أوفى وأبي الأحوص، روى عنه أهل الكوفة، كان ممن يخطئ فيكثر.
سمعت محمد بن محمود، يقول: سمعت الدارمي، يقول: قلت ليحيى بن معين: فإبراهيم الهجري كيف حديثه؟ قال: ليس بشيء.
قال أبو حاتم: وهو الذي روى عن أبي الأحوص، عن عبد الله، أن النبي -صلى الله عليه وسلم- قال:"إِنَّ هَذَا الْقُرْآنَ مَأَدُبَةُ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ وَالدِّينُ الْبَيِّنُ وَالشِّفَاءُ"
(1) الجرح والتعديل (2/ 296) وسؤالات الدارمي لابن معين (125) والضعفاء (1/ 42) للعقيلي والكامل (1/ 387 - 388) لابن عدي والضعفاء والمتروكون (11) لابن الجوزي. وتهذيب الكمال (2/ 14 - 16) .
(2) تاريخ البخاري الكبير (1/ 326) . والجرح والتعديل (2/ 131 - 132) والضعفاء (10) للبخاري والضعفاء والمتروكون (6) للنسائي وتاريخ الدوري (13/ 2) والدارمي (162) والضعفاء (1/ 65 - 66) للعقيلي والكامل (1/ 211 - 213) لابن عدي وكتاب أسماء الضعفاء والكذابين (11) لابن شاهين والضعفاء والمتروكون (118) لابن الجوزي وتهذيب الكمال (2/ 203 - 207) .