يروي عن عطاء وأبي سورة، روى عنه أهل العراق، كان ممن يروي عن عطاء ما ليس من حديثه، وعن الثقات ما لا يشبه حديث الأثبات، فسقط الاحتجاج به لما ظهر ذلك منه.
روى عن أبي سورة، عن أبي أيوب، قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم:"يَا حَبَّذَا الْمُتَخَلِّلُونَ فِي الْوُضوءِ بَيْنَ الْأَصَابِعِ وَالْأَظَافِرِ، وَيَا حَبَّذَا الْمُتَخَلِّلُونَ مِنَ الطَّعَام، وَإِنَّهُ لَيْسَ شَيْءٌ أَشَدَّ عَلَى الْمَلَكِ مِنْ بَقِيَّةٍ تَبْقَى فِي الْفَمِ فِي [مِنْ] أَثَرِ الطَّعَامِ" [2] .
حدثناه أبو يعلى، قال: حدثنا سويد بن سعيد، قال: حدثنا مروان بن معاوية، عن واصل بن السائب، عن أبي سورة.
1142 - الوازع بن نافع العجلي [3]
أصله من المدينة، سكن الجزيرة، يروي عن سالم بن عبد الله وأبي سلمة بن عبد الرحمن، روى عنه أهل الجزيرة، كان ممن يروي الموضوعات عن الثقات على قلة روايته، ويشبه أنه لم يكن المتعمد لذلك، بل وقع ذلك في روايته لكثرة وهمه، فبطل الاحتجاج به، لما انفرد عن الثقات بما ليس من أحاديثهم.
(1) الدقاق (23 و 249) والضعفاء (387) للبخاري وتاريخ ابن شاهين (667) والضعفاء والمتروكون (629) للنسائي والجرح والتعديل (9/ 30 - 31) والتاريخ الكبير (8/ 173) للبخاري والضعفاء (4/ 327) للعقيلي والكامل (7/ 85 - 86) والضعفاء والمتروكون (555) للدارقطني والضعفاء والمتروكون (3629) لابن الجوزي وتهذيب الكمال (30/ 401 - 404) .
(2) تذكرة الحفاظ (427) .
(3) الضعفاء (388) والتاريخ الكبير (8/ 183) كلاهما للبخاري وتاريخ الدوري (2/ 627) وأحوال الرجال (123) والضعفاء والمتروكون (630) للنسائي والجرح والتعديل (9/ 39 - 40) والضعفاء (4/ 330 - 331) للعقيلي والكامل (7/ 94 - 89) والضعفاء (265) لأبي نعيم والمدخل (218) للحاكم والضعفاء والمتروكون (556) للدارقطني والضعفاء والمتروكون (3627) لابن الجوزي ولسان الميزان (7/ 305 - 307) .