سِلْكُهُ" [1] ."

وهذا شيء لا شك فيه أنه موضوع، ليس هذا من كلام رسول الله -صلى الله عليه وسلم-.

وروى عن محمد بن المنكدر، عن جابر، قال: جاء رجل إلى رسول الله -صلى الله عليه وسلم- فقال: يا رسول الله أي الخلق أول دخولًا الجنة؟ فقال:"الْأَنْبِيَاءُ"فقال: يا رسول الله ثم من؟ قال:"ثُمَّ الشُّهَدَاءُ"قال: يا رسول الله ثم من؟ قال:"مُؤَذِّنُوا الْكَعْبَةِ"قال: ثم من؟ قال:"مُؤَذِّنُوا بَيْتِ الْمَقْدِسِ"قال: ثم [من؟ ] قال:"ثُمَّ مُؤَذِّنُوا مَسْجِدي هَذَا"قال: ثم من؟ قال:"ثُمَّ سَائِرُ الْمُؤَذِّنِينَ عَلَى قَدَرِ أَعْمَالِهِمْ" [2] .

حدثناه محمد بن محمود بن عدي، قال: حدثنا حميد بن زنجويه، قال: حدثنا أبو عتاب سهل بن حماد، قال: حدثنا محمد بن عيسى العبدي، عن محمد بن المنكدر.

929 -محمد بن عبد الله بن عبيد بن عمير الليثي[3]

من أهل مكة، يروي عن عطاء وعمرو بن دينار، روى عنه داود بن عمرو الضبي والعراقيون، كان ممن يقلب الأسانيد من حيت لا يفهم من سوء حفظه، فلما فحش ذلك منه استحق مجانبته.

سمعت محمد بن المنذر، يقول: سمعت عباس بن محمد، يقول: سمعت يحيى بن معين، يقول: محمد بن عبد الله بن عبيد بن عمير ليس حديثه بشيء.

(1) تذكرة الحفاظ (433) .

(2) تذكرة الحفاظ (356) .

(3) تاريخ الدوري (2/ 523) والضعفاء (328) للبخاري وأحوال الرجال (259) والضعفاء والمتروكون (547) والجرح والتعديل (7/ 300) وتاريخ ابن شاهين (533 و 552) والضعفاء (4/ 94) للعقيلي والكامل (6/ 220 - 222) والضعفاء والمتروكون (449) للدارقطني والضعفاء والمتروكون (3095) لابن الجوزي ولسان الميزان (6/ 218 - 220) .